安息日2026年9月19日 第十二课
如何胜过疑惑
存心节：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻。”（雅1：6）。
建议阅读：《喜乐的泉源》第十二章，第105-113页。
“上帝从来没有要我们相信无凭无据的事。”《喜乐的泉源》第105页。
1. 什么是疑惑？ 星期日， 9月13日
a.当我们被试探在信心和疑惑之间摇摆不定时，我们应该记住什么？雅1：5-7。
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
“但[救主]的应许只向那些愿意全心跟从耶和华的人发的。上帝并不勉强任何人的意志；因此他不能引领那些过于骄傲，不肯受教，和一心顺着自己意向的人。关于心怀二意的人——一面想顺从自己的意向，一面自称实行上帝旨意的人，经上说：‘这样的人，不要想从主那里得什么？’（雅1:7）”《先祖与先知》第384页。
b.为了战胜疑惑，主赐下了什么？诗119：105；来11：1，3，6。
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
【来11:6】人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
“我们的信心必须依靠证据，而不是根据推论。要疑惑的人总是有机会的。但是真心希望明白真理的人，一定会找到充足的凭据，来确立他们的信心。”《喜乐的泉源》第105页。
“上帝已经在圣经中留下充分的凭据，可以证明圣经的神圣性质。凡有关我们得救问题的种种伟大真理，都在圣经中很清楚地说明了。主已应许要赐圣灵给一切诚心祈求的人，人靠圣灵的帮助，便可以亲自明白这些真理。上帝已经赐给人类一个稳固的根基，使人可以在其上建立自己的信仰。”《善恶之争》第526，527页。
2. 上帝的奥秘 星期一， 9月14日
a.我们应当如何对待上帝尚未解释的奥秘？申29：29；伯38：4–11。
【申29:29】“隐秘的事是属耶和华我们上帝的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:6】地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
【伯38:7】那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
【伯38:8】“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
【伯38:9】是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
【伯38:10】为它定界限，又安门和闩，
【伯38:11】说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’
“上帝的道像祂的品格一样，包含着有限的心智所永远无法充分明白的奥秘。圣经所论罪恶进入世界，基督道成肉身，重生，复活和其他许多问题，是人所无法解释或测透的奥秘。但是我们没有理由因不能明白上帝旨意的奥秘，而怀疑上帝的道——我们不要因无法明白祂旨意的一切奥秘，就怀疑祂的道。”《喜乐的泉源》第106页。
“上帝不强迫人放弃他们的不信。光明和黑暗，真理和邪道，都摆在他们面前，要他们自己决定何去何从。人的心智赋有辨别是非的能力。上帝不要人凭一时的感触决定是非，却要他们权衡凭据的分量，仔细地以经解经。如果犹太人能放弃成见，把经上所记载的预言，与耶稣生活上的事实比较，就可以看出这位卑微的加利利人的生活和工作，和预言上所写的，实在有至美至妙的吻合。”
“今日有许多人像犹太人一样受了迷惑。许多宗教教师们凭着自己的见解和遗传宣讲圣经。一般人不亲自查考圣经，也不亲自断定何为真理，却依从他人的见解，把自己的得救问题，交给他们的宗教领袖。传道讲经固然是上帝所指定传布真光的一种方法，可是我们必须把每一个人所讲的道，用圣经来衡量。凡虔诚研究圣经，一心要明白真理，以便顺从的人，必能得到上帝的光照，必能明白圣经。‘人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训’(约7:17)。”《历代愿望》第458，459页。
b. 圣经是如何承认有些事情是难明白之事？彼后3：16。
【彼后3:16】他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
“圣经中的难题曾被怀疑派作为反对圣经的根据。但这些难题正是圣经为上帝所默示的有力证据。如果圣经中关于上帝的论述，能被我们轻易理解，如果上帝的伟大和威严，能被我们有限的心智所测透，圣经就不再具有其神圣权威的确凿证据了。圣经中伟大深奥的话题，应当使我们确信它是上帝的道。”《喜乐的泉源》第107页。
3. 不信之心的危险 星期二， 9月15日
a.在末后时日中，信徒面临一种什么特别的危险？来3：12；提后4：3，4。
【来3:12】弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
【提后4:4】并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
“上帝所传给世人的警告既是那么重要，甚至用飞在空中的天使来形容传扬这警告的工作，因此祂要每一个赋有理智的人注意这个信息。那将要临到拜兽和兽像之人的可怕刑罚（见启14:9-11）应当使人人都殷勤研究预言，好明白兽的印记是什么，并知道如何才能避免接受这个印记。可惜大多数的人对于真理置若罔闻，反而偏向邪说神话。使徒保罗展望到末日的情形说：‘时候要到，人必厌烦纯正的道理’（提后4:3）.那个时候现在已经到了。现今大多数的人不欢迎圣经的真理，因为它干涉到他们爱好罪恶和贪爱世俗的私欲;于是撒但便要将他们所喜爱的欺骗提供给他们。”《善恶之争》第594，595页。
b.什么预言到了末后时日两等人的态度？但12：10；启22：11。
【但12:10】必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。
【启22:11】不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
“但上帝必要有一等人在世上维护圣经，并专以圣经为一切教义的标准和一切改革的基础。学者的见解、科学家的推理、宗教会议的信条或议案、以及多数人的意见，都不应该作为证据，来确定或反对任何一项宗教的信仰.何况宗派繁多，而各派所议定的教义更是五花八门呢。在接受任何道理或教训之前，我们应当查问明白，它是否以‘耶和华如此说’为根据。”同上，第595页。
“凡与公义的日头保持活泼联络的人，永远会有圣经的新亮光向他们显示。别下结论说，不会有更多的真理显示了。殷切虔诚地寻求真理的人必要发现从上帝的圣言中照耀出来的宝贵光线。有许多宝石散落在地上，应该收集起来作为上帝余民的财富。然而赐下亮光不仅要使教会坚固，也是要光照那些在黑暗里的人。”《安息日学工作勉言》第34页。
4.怀疑的真实原因 星期三 ，9月16日
a.我们如何区分重要的与不重要的事情？林后13：5；多3：9–11。
【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
【多3:9】要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。
【多3:10】分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
【多3:11】因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
“上帝虽已赐人充分的凭证，作为信心的根据，但祂总不会为不信之人除去一切怀疑的藉口。人若想找疑惑的托辞，总是可以找到的。如果非等到每一个反对的意见圆满解决而再无怀疑的余地之后就不肯接受并顺从圣经，这样的人是永远不能得见光明的。”《善恶之争》第527页。
b.什么福气将临到谦卑的人？雅4：6，10；彼前5：6，7。
【雅4:6】但他赐更多的恩典，所以经上说：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
【雅4:10】务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
【彼前5:6】所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。
“我所有的缺乏都已得到补充。我心灵的饥渴已得到满足。我确知圣经是基督的启示。如果你问我为什么信耶稣?因为祂是我神圣的救主。我为什么要信圣经?因为我已经发现它是上帝对我心灵说话的声音。我们可以亲自见证圣经是真实的，基督是上帝的儿子。我们知道自己所随从的并不是那乖巧捏造的虚言。”《喜乐的泉源》第112页。
c.使徒保罗怎样描述信徒现在和将来的经历？林前13：12。
【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
“在今生，我们只能明白这奇妙救恩之道的开端。我们纵然凭着有限的理解力，热切地思考那集中在十字架上的羞辱与荣耀，生命与死亡，公义与慈怜；但无论如何，我们总不能充分明了其全部意义。对于救赎大爱的长阔高深，我们今日只能模糊地看到一点。但即使在得赎之民能察看如同主察看他们，并知道如同主知道他们一样的时候，这救赎计划还是人所不能完全明白的。不过在永恒的岁月中，新的真理要不住地向他们那惊奇而愉快的意识展开。”《善恶之争》第651页。
“我们凭着信心，可以看到今后的事，并握住上帝的应许，好在知识上长进，使人的能力联合于上帝的能力，身心的每一机能都与真光的源头直接相通。我们将得到喜乐，因为一切曾使我们怀疑上帝旨意的事物都明确了。一切难以理解的事都得到了解释。过去凭我们有限的心智所看到混乱和支离破碎的地方，我们将看到最完美的和谐。‘我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样’(林前13:12)。”《喜乐的泉源》第112，113页。
5. 上帝对祂子民的旨意 星期四，9月17日
a.末世临近之际，主正以何等引人注目的方式逐步显明祂的话语？启10：2，6，7。
【启10:2】他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，
【启10:6】指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或作“不再耽延了”），
【启10:7】但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。”
“那封闭的书卷不是《启示录》，而是《但以理书》中关乎末日预言的那部分。......（但12:4）。当那书卷打开时，便宣告说：‘不再有时日了’（见启10:6）。《但以理书》现在开启了，而且基督给约翰的启示将要临到地上一切的居民。藉着知识的增长，要预备好一班人在末日站立。”《信息选粹》卷2，第105页。
“许多人认为《启示录》是一本封闭的书。他们不愿意花时间研究书中的奥秘。他们说自己只须注视救恩的荣美，而启示给拔摩岛上约翰的奥秘并不比这些更重要。可上帝并不这样看。……
“《启示录》告诉世人过去、现在和将来的事，它是赐给我们生活在末世之人的，所以要怀着严肃的敬畏研究这卷书。我们有权明白所要我们学习的东西。……“主亲自将《启示录》的奥秘赐给祂的仆人约翰。祂希望把这些奥秘向一切研究的人公开。书中所描述的事件有些已经发生;有些关系永恒的事件正在我们周围发生;书中还有一些预言要到黑暗之君的权势与天上大君之间的最后大冲突结束时才完全应验。”《SDA圣经注释》[怀爱伦圣经注释]卷七，第954页。
b.信徒在研读圣经时应该如何做？提后2：15；约7：17。
【提后2:15】你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
【约7:17】人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。
个人复习题 星期五，9月18日
1. 为了明白何为真理，我们必须存有什么样的态度？
2. 请解释为何并非所有经文都能被人完全领会。
3. 为什么许多人不愿接受圣经的真理？
4. 那些真想质疑的人总会发现什么？
5. 为何心甘情愿的顺服是明白真理的必要条件？
发表评论