安息日2026年12月5日 第十课
预备迎见基督
存心节：“要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体”(帖前4：4 )。
建议阅读：《教会证言》卷二，第59,60章，第480-489页。
《信息选粹》卷二，第27章，第257-274页。
“成圣是一种渐进的工作，并非一时或一日之功，然后自己不费什么特别的努力即可永远保持。”《教会证言》卷二，第472页。
1. 无法使人得满足的荣华 星期日，11月29日
a. 即便身处艺术文化的巅峰时期，保罗又是如何揭示出没有基督的人生的空虚，并表达出他与忠实信徒们建立亲密关系的渴望的？徒17：16，17，32，33；帖前3：1–4。
【徒17:16】保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，
【徒17:17】于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
【徒17:32】众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”
【徒17:33】于是保罗从他们当中出去了。
【帖前3:1】我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，
【帖前3:2】打发我们的兄弟在基督福音上作上帝执事的提摩太前去（“作上帝执事的”有古卷作“与上帝同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，
【帖前3:3】免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
【帖前3:4】我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。
“雅典城乃是当时信奉异教的中心都市。保罗在这里所遇到的，不是一群像路司得人那样无知而轻信的民众，而是一班以知识和文化闻名的人。他眼目所接触到的尽是历史上英雄和诗人的神像……
“当保罗看到周围华美伟大的景象，并看到全城沉溺于拜偶像之风时，他就为那位在各方面受到侮辱的上帝大发热心;他对于雅典的人民也深为惋惜，因为他们虽有高度的文化，却不认识真神上帝……
“当他看到雅典城的伟大时，他就体会到它对于爱好美术和科学之人的蛊惑，他心中就深深地感到当前工作的重要……
“保罗在这不敬拜上帝的大城市中颇感寂寞，渴望同工的同情和帮助。就人类的友谊来说，他觉得自己是全然孤独的，在写给帖撒罗尼迦人的书信中，他用‘独自等在雅典’这一句话来说明他当时的情绪。”《使徒行述》第233,234页。
2. 生活方式 星期一，11月30日
a. 保罗在写给帖撒罗尼迦信徒的信中，什么再次展现了他对这些信徒所怀有的深厚爱意与奉献精神？帖前3：5–10。
【帖前3:5】为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
【帖前3:6】但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
【帖前3:7】所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
【帖前3:8】你们若靠主站立得稳，我们就活了。
【帖前3:9】我们在上帝面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答上帝呢？
【帖前3:10】我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
“西拉和提摩太带来了有关福音使者初次访问帖撒罗尼迦时，那些接受真理之人的‘信心和爱心的好消息。’保罗深深同情这些在考验和逆境之中依然效忠上帝的信徒。”《使徒行述》第255页。
b. 请描述上帝对祂教会的辉煌目标，并阐释该目标如何在我们的生活中发挥作用。帖前3：12，13；4：1–3（前）
【帖前3:12】又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，
【帖前3:13】好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父上帝面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。
【帖前4:1】弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨上帝的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
【帖前4:2】你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
【帖前4:3】上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
“使徒极愿帖撒罗尼迦的信徒能以敬畏上帝的精神行事为人，因此劝他们要在日常生活上表现实际的敬虔。”同上，第262页。
“上帝希望祂的儿女认识到，为了荣耀祂，他们的情感必须献给那些最需要的人。……在与有同样宝贵信心的人打交道时，不要在表情、言语或行为上显出自私，……无论他们是高是低，是贫是富。那种只对少数人说亲切仁慈的话，对其他人却冷淡漠不关心的爱，不是爱而是自私。那种爱决不会荣神益人。我们的爱不可只局限于特定的人，却忽视别人。要打破玉瓶，让香气充满整个屋子。
“像基督那样爱人，意味着随时随地藉着和颜悦色表现无私的精神。这虽然没有什么回报，却在心灵周围留下了芳香，其效果是无法估计的，不仅给接受的人，也给施与的人带来福气。因为这会反射在他们自己身上。真诚的爱心，是源于天国的宝贵品质，会随着将芬芳分给别人而增加香味。……”《崇高的恩召》第231页。
“圣洁就是在上帝面前完全。把心灵献给上帝，让心思意念顺服基督的旨意；心中充满耶稣的爱，不断有清洁新鲜的水溢流出来，使别人的心快乐起来。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷六，第1076页。
3.在腐败的世代中持守纯洁 星期二，12月1日
a. 请说出保罗认为有必要警告帖撒罗尼迦人的一项具体的罪，一项在今天也惊人地普遍存在的罪。帖前4：3–5。
【帖前4:3】上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
【帖前4:4】要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
【帖前4:5】不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。
“并非所有自称遵守上帝诫命的人，都保守他们的身体圣洁尊贵。人类有史以来最严肃的信息已委托给这班人，他们若因这信息成圣，就能拥有一种强大的影响力。他们自称是站在永恒真理的高尚平台上，遵守上帝的全部诫命；所以，他们沉湎于罪恶，犯奸淫和通奸，他们的罪就比我已提到的那几等人重十倍，后者不承认上帝的律法对他们有约束力。那些自称遵守上帝律法的人若违背律法的戒律，就在一种特殊的意义上羞辱了上帝，且使真理蒙羞受辱。
“奸淫这种罪在古时的以色列中普遍流行，招致了上帝明显的不悦。于是祂的审判紧随着他们可憎的罪恶临到，数千的人仆倒，他们污秽的尸体被撇弃在旷野。
“安息日复临信徒比起世界上所有其他的人，更应在内心和言谈上作虔诚圣洁的榜样。”《教会证言》卷二，第450,451页。
“放荡乃是这世代的特别罪恶。罪恶从未象现在这样厚颜无耻地抬起它丑陋的头来。人们似乎麻木了，喜爱美德和真善良的人几乎因罪恶的大胆、强劲和流行而灰心了。不法的事不仅仅在不信的人和好讥诮的人中间增多。要是那样倒好了，事实却不是那样。许多自称信奉基督教的男女也是有罪的。甚至有些自称期待主显现的人，也象撒但一样，没有为那件大事作好准备。他们没有洁净自己，脱离一切污秽。他们服事自己的私欲这样长久，以致自然而然变得思想污秽，想象力也败坏了。要他们的心思去想念纯洁神圣的事物是不可能的，正如不能使那飞流急下的尼亚加拉瀑布向上倒流一样。”同上，第346页。
b.保罗给羊群的下一个劝诫是什么？帖前4：6，7。
【帖前4:6】不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
【帖前4:7】上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
“当主以施行报应者的身分降临时，祂也必以护卫者的姿态出现，来保护那些保持信仰纯洁并保守自己不沾染世俗的人。”《教会证言》卷五，第210页。
4. 过去与现在的教训 星期三，12月2日
a. 保罗给予羊群什么鼓励？帖前4：8–10。
【帖前4:8】所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。
【帖前4:9】论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了上帝的教训，叫你们彼此相爱。
【帖前4:10】你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励；
“一个人真实悔改的最有力的凭据，乃是他对上帝并对人类所怀存的爱。那些接受耶稣为自己救赎主的人对于一切持有相同宝贵信仰的人，必有深切而真诚的爱心。帖撒罗尼迦的信徒就是这样的人。”《使徒行述》第262页。
b. 什么样的人生功课对所有人来说都是有益的呢？帖前4：11，12；箴13：4。
【帖前4:11】又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的，
【帖前4:12】叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
【箴13:4】懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
“青年人，到主的灵指引你们的地方去。用你们的双手工作，使你们可以自养，一有机会就能传扬警告的信息。”《医疗布道论》第321页。
c. 在历经数世纪的黑暗与混乱之后，那项对帖撒罗尼迦教会至关重要的圣经教义，为何再度具备现实意义？帖前4：13–15；诗6：5；13：3。
【帖前4:13】论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
【帖前4:14】我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与耶稣一同带来。
【帖前4:15】我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，
【诗6:5】因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？
【诗13:3】耶和华我的上帝啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；
“帖撒罗尼迦信徒曾热切地注意到那说明基督将要复临，使一切活着的忠实信徒改变形体，并把他们接到祂那里去的道理，因此他们曾一心保护自己亲友们的性命，唯恐他们死亡而失去他们所指望在救主复临时要得到的福分。但结果他们所爱的人竟一个一个地死去了;因此每当帖撒罗尼迦的信徒站在他们死了的亲友尸体旁边，低头看他们最后一面时，他们很难希望来生还有相见的机会。
“当他们阅读保罗的书信时，其中说明死人之真实状况的话给教会带来了极大的快乐与安慰。保罗说明那些在基督复临时还活着的人，决不致在那些于耶稣里睡了的人之先迎见救主。”《使徒行述》第258页。
“许多严重的错误异端便混入基督教的信仰之中了。其中最显著的一个异端，就是人的灵魂不死和死人仍有知觉的道理。这种教义奠定了根基，罗马教便在其上建立了圣徒为人代求和崇拜贞女马利亚的教条，从此也构成了终身不悔改之人受永远痛苦的异端邪说。这邪说很早就已成为罗马教的信条之一了。”《善恶之争》第58页。
5.唤醒死了的人 星期四，12月3日
a. 请描述基督驾着荣耀云彩归来时，不久将要发生的那震撼的景象。帖前4：16–18；启20：4–6。
【帖前4:16】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。
【帖前4:17】以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
【帖前4:18】所以，你们当用这些话彼此劝慰。
【启20:4】我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
【启20:5】这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
【启20:6】在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
“那时全天庭所有的天使都要出动，而等候祂的圣徒要举目望天欢迎祂，像耶稣从橄榄山上升时，那一小群加利利人一样。那时唯有那些圣洁而完全遵照那谦卑的榜样的人才能在看见祂时欢天喜地的喊叫说：‘看哪！这是我们的上帝；我们素来等候祂；祂必拯救我们’（赛25:9）。那时他们要‘在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候’（林前15:52）改变，那个号筒必要唤醒一切睡了的圣徒，叫他们从尘埃中出来，披上光荣的不朽坏的生命。”《早期著作》第110页。
“基督之灵赐生命的能力，住在人肉身之中，把每一个相信的人与耶稣基督联系在一起。所有相信耶稣的人在祂看来都是神圣的，因为他们的生命与基督一同藏在上帝里面。赐生命的主将发出命令说：‘睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来’（赛26:19）。”
“赐生命的主要在第一次复活时呼唤祂所救赎的子民。等到胜利的时刻，号筒末次吹响，一支庞大的军队将出来迎接永远的胜利。每一个睡了的圣徒，上帝都知道他的名字，他们将被视为珍贵的珠宝，得到保守和看护。藉着生前住在他们里面的救主的能力，因着他们已经与上帝的性情有份，他们就从死里复活。
“复活的清晨将是何等光荣啊！当基督降临受到信徒颂赞的时候，将有何等奇妙的景象展现啊！所有曾与基督同受苦难的人，都必与祂同享荣耀。由于基督的复活，每一个在耶稣里睡了的圣徒，都必胜利地从坟墓中出来。复活的圣徒必宣告说：‘死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里’（林前15:55）？”《信息选粹》卷二，第270,271页。
个人复习题 星期五，12月4日
1. 如同雅典一样，现今哪些地方显出世间荣华的有限？
2. 为何仁爱在日常生活中如此必不可少？
3. 在如今这个放荡的世代，需要教导什么真实存在的事？
4. 明白死去之人的真实状况为何至关重要？
5. 请列出基督复临之时所要发生的步骤。
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