安息日26年11月28日 第九课
为失丧者劳力
存心节：“我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。……要叫你们行事对得起那召你们进祂国，得祂荣耀的上帝”(帖前2：10，12 )。
建议阅读：《使徒行述》第33章，第346-358页。
“保罗是一位教育家。他既用自己的口传讲福音，又用自己智慧双手的劳动宣扬福音。”《评论与通讯》1900年3月6日。
1.忠心的小牧者 星期日，11月22日
a. 保罗对帖撒罗尼迦信徒所作的简单介绍性的问候，如何表现了他对羊群深切的关怀？帖前1:1–4。
【帖前1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父上帝和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归与你们！
【帖前1:2】我们为你们众人常常感谢上帝，祷告的时候提到你们。
【帖前1:3】在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
【帖前1:4】被上帝所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。
“从真正谦卑的根生发出最宝贵的心志的伟大——就是那导致人效法基督形像的伟大。凡具有这种伟大的特质的人就在忍耐与信靠上帝的事上有长进。他们的信心是所向无敌的。他们真实的献身与忠诚将自我隐蔽了。他们口中所出的话语，被磨炼成基督化亲切与仁爱的言辞。他们既感悟到自己的软弱，便重视主所给予他们的帮助，他们也恳求祂的恩惠，以便行那正直合宜的事。他们藉着自己的举止、态度与精神而带有在基督门下受教者的凭证。”《使我认识祂》第37页。
b.使徒彼得的呼吁与保罗的呼吁有何相似之处？彼前5：2，3。
【彼前5:2】务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
【彼前5:3】也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
“那些站在牧者地位的人务要殷勤看守主的羊群。他们不可独断独裁，作威作福，却要勉励、坚固并造就羊群。传道的工作不限于台上讲道，而也包括认真的个人之工。”《使徒行述》第526页。
2.靠圣灵的大能 星期一，11月23日
a. 为使真理得以传播，我们所有人都可以从帖撒罗尼迦的使徒及皈依者身上学到什么？帖前1：5–8
【帖前1:5】因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
【帖前1:6】并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主，
【帖前1:7】甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。
【帖前1:8】因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向上帝的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。
“但愿大家更多地表现出一种愿意接受圣灵为导师的愿望。”《医疗布道论》第307页。
“圣灵的工作是要开导人蒙昧的悟性，熔化人自私刚硬的心，驯服悖逆的罪人，并救他脱离世上败坏的影响。基督为祂门徒的祷告是：‘求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理’。圣灵的宝剑就是上帝的道，能刺透并切碎罪人的心。传道人若是反复传讲真理的理论，而自己的心仍未觉得其神圣的感化，这道在听的人身上就毫无能力，反要被他们看为异端，加以拒绝，这样传道人就要为许多人的沦丧负责任。我们务必保证我们的传道人是悔改归正的人，心里柔和谦卑的人。”《教会证言》卷四，第441页。
“上帝早已将真理的信息赐给衪的传道人去传扬。各教会原应接受这种信息并尽一切可能地去传扬，把捕捉到第一缕光线并将它散播出去。”同上，第425页。
b. 新信徒的转变如何成为向世界所作的见证——亦是今日应该重演的场景？帖前5：9，10；赛56：6，7。
【帖前5:9】因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
【帖前5:10】他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
【赛56:6】还有那些与耶和华联合的外邦人，要侍奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作“我”）约的人。
【赛56:7】“我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。”
“基督第二次显现的信息必伴有活泼的能力。我们不可休息，直到我们看到许多人悔改相信主复临的洪福之望。在使徒时代，他们所传的信息成就了一番实际的工作，使人转离偶像，侍奉永生的上帝。现今要做的工作也是一样实际的，真理也是一样的真理；只是我们要更加恳切认真地传扬信息，因为主的降临更近了。当代的信息是肯定，简明和最重要的。我们行事要表现出我们的深信不疑。我们的工作是等候、警醒、作工、祈祷和警告世人。
“全天庭都行动起来，为上帝复仇和锡安得拯救的日子作预备。耽延的时间即将结束。长期寻求更美家乡的客旅和寄居者就要到家了。”《布道论》第219页。
3. 谦逊的自养 星期二，11月24日 a. 请列举在帖撒罗尼迦取得成功的若干关键因素。帖前2：1–7。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的上帝放开胆量，在大争战中把上帝的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是上帝可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
“帖撒罗尼迦的信徒是真正的布道士。他们为救主大发热心，因为祂已经救他们‘脱离将来的忿怒’。由于基督的恩典，他们的生活已经起了奇妙的改变;而且他们所传讲的上帝的话是带有能力的。他们所传的真理感化了许多人的心，以致信徒的人数大大增加。
“在保罗致帖撒罗尼迦人的第一封书信中，他提到他在他们中间作工的方式。他说明自己并没有用诱骗或诡诈的方法争取新的信徒。”《使徒行述》第256页。
b. 在观察保罗于帖撒罗尼迦所开展的事工时，哪些品质尤其令人感动？帖前2：8–10。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传上帝的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。
“保罗在作基督的门徒之前曾占居高位，不必依靠手工自给。及至他把所有的经济都用在推进基督的圣工之后，他往往必须靠他的手艺谋生。尤其是在人们可能误会他动机的地方。
“我们最先读到保罗自养传道，乃是他在帖撒罗尼迦的时候。”同上，第347页。
“外邦人的大使徒保罗曾学会制作帐棚的手艺。这种手艺有高级和低级之分。保罗学的是高级技术，但他在必要时也能制作普通帐棚。制造帐棚不象一些其他行业，很快能拿到报酬。他往往得非常节俭才能维持生计。
“保罗的身体虽然衰弱，但他在白天要从事基督的圣工，晚上又要劳动到深夜，以供养自己和别人。
“保罗是一位教育家。他既用自己的口传讲福音，又用自己智慧双手的劳动宣扬福音。保罗曾受教于人间最聪明的教育家。他用这样的方法去教导别人。当他用双手熟练地工作时，就向同工们讲述基督赐给摩西有关圣幕建造的细节。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷六，第1063页。
4. 一个坚定不移的目标 星期三， 11月25日
a. 保罗带着什么目标来照管羊群？帖前2：11–13。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的上帝。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。
“认识真理不在于智力的高低，而在于动机的纯正和信心的诚恳。上帝的使者会挨近一切谦卑寻求上帝引导的人。必有圣灵赐下，向他们敞开真理的丰富宝藏。”《基督比喻实训》第59页。
b. 请描述保罗时代传福音所面临的障碍——这些障碍在历史长河中如何反复出现，甚至在不久的将来亦会重现。帖前2：14-18；提后3：12；太5：10-12。
【帖前2:14】弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里上帝的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
【帖前2:15】这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得上帝的喜悦，且与众人为敌，
【帖前2:16】不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。上帝的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
【帖前2:17】弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，
【帖前2:18】所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
【太5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
“当这场斗争发展到新的地区，唤起众人去注意那被人践踏的上帝律法之时，撒但就要大大活动起来。那警告所带来的能力只能使那些反对的人震怒如狂。各教会的教牧人员必要用出几乎超人的力量来阻拦真光，免得它光照他们的羊群。他们要尽一切方法制止人讨论这个重大的问题。各教会要请求政治权力的臂助，而且在这种工作上，罗马教徒与基督教徒要联合起来。当这强迫人守星期日的运动愈演愈烈的时候，国家就要执行律法来逼迫那些遵守上帝诫命的人。人要以罚款和监禁去威胁他们，也有人要用地位和其他的奖励与利益来诱惑他们，要他们放弃信仰。但他们始终如一的回答乃是：‘请从圣经中指出我们的错误来。’──这就是从前马丁·路德在同样情况中所说的话。那些被传到法庭的人要为真理作强有力的辩证，并使一些听众立志遵守上帝的全部诫命。这样，亮光就必临到千万没有其他方法得知这些真理的人。
“凭着良心顺从圣经的人要被斥为叛徒。人们的眼光要被撒但所蒙蔽。作父母的要用严酷凶狠的手段来对待信从真理的儿女。男女主人也要压迫那遵守诫命的仆人。人的感情要疏远冷淡了;作儿女的要被父母逐出家庭，断绝父子关系。在拥护真理而不肯尊敬星期日的人中，有一些要被投入牢狱，有一些要被放逐，也有一些要受奴隶的待遇。按着人的智慧看来，这一切情形在现代似乎是不可能发生的。但及至上帝约束人心的灵从人间撤回之后，世人就要受那恨恶上帝律法的撒但的管辖。那时必有非常的情形出现。世人心中既然丧尽了敬畏和爱慕上帝之念，他们就会变成极度残忍而无情的了。”《善恶之争》第607,608页。
5. 一份独特的喜乐 星期四，11月26日
a. 保罗内心的渴望如此准确地返照出基督的心意，我们为何能因此得到激励？帖前2：19，20；赛53：11。
【帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
【赛53:11】他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。
“谁能估量保罗一生的工作对于世界的贡献呢？保罗和他的同工们辛辛苦苦，默默无闻地从亚洲走到欧洲海岸，传扬上帝儿子的福音时，他们在解除痛苦，安慰忧伤，抑制罪恶，把人从自私纵欲中拯救出来，使人有永生的盼望方面发挥了何等良善的感化力啊！
“人若成为上帝的工具，发挥这种种造福人群的感化力，其价值是何等大呢？在永恒的岁月中，目睹这样一生工作的果效，将是多么值得啊！ ”《教育论》第70页。
“我们不能理解这些教训对于祂所造的人来说有多么大的意义。祂爱人类。你或许问：究竟爱到什么程度？—---我向你指出髑髅地。”《基督教育之研究》第284页。
“我们四围有许多人只需要我们破除他们现有的偏见，并从圣经中向他们展示我们现在立场的凭据，他们就必欣然接受现代的真理。使者们必须为人们的灵魂‘时刻警醒，好像那将来交账的人’。他们必须忍受辛劳的生活和心灵上的痛苦，同时有基督的宝贵而常遭伤害的圣工压在他们身上。他们必须摆脱属世的利益和舒适的生活，而以全力推进现代真理的事业和抢救宝贵生灵为自己的首要目标。
“他们也必得着丰厚的赏赐。他们所援救而终于得救的人将要作为明星在他们喜乐的冠冕上永远发光。他们要永永远远感觉满意，因为他们曾尽到自己的能力，将纯洁而美好的真理传给人听，以致人们爱上了这真理，因之而成为圣洁，并且接受了上帝所赐给他们那无上的权利，就是得以成为富足，在羔羊的宝血里得以洗净，并蒙救赎归于上帝。”《早期著作》第61页。
个人复习题 星期五， 11月27日
1. 我们可以从使徒致力于传播真理的事迹中学到什么？
2. 帖撒罗尼迦的福音工作为何特别引人注目？
3. 身为福音传道者的保罗，为何有时需从事体力劳动以维持生计？
4. 当迫害加剧时，仍会出现哪些积极的影响？
5. 请描述基督、保罗以及所有得胜者所经历的喜乐。
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