安息日 2026年6月27日
第十三课 预言中的结局
存心节：“坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的’”（启21：5）。
建议阅读：《早期著作》第279-295页，《属灵的恩赐》卷一，第325-357段。
“我们这小小的世界，在罪恶的咒诅之下，曾是上帝光荣创造之中唯一的污点，将要得着荣耀，高过上帝宇宙中的其他诸世界。”《历代愿望》第26页。
1. 最后的七大灾 星期日，6月21日
a. 上帝要临到世上的审判启示的是什么？启15：1；第16章。
【启15:1】我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。
“后来我看到最后的七大灾很快就要倾降在那些没有避难所的人头上；但世人看这七大灾难如同他们看将要落下的许多雨滴一样。后来上帝加添了我的力量，使我能以忍受观看那最后的七大灾，就是上帝的忿怒。我看到祂的忿怒是极可怕的，而且祂如果伸出祂的手，或在忿怒中举手，全地的居民就会灭亡，如同他们从来没有生存似的，或要因不可医治的疮癌和会临到他们身上的毁灭性的灾祸而受苦；他们必得不到拯救，却要被这些灾难所毁灭。”《早期著作》第64页。
b. 同样的场景用什么不同的方式来描述？耶25：30-33；启19：17-21。
【耶25:30】“所以你要向他们预言这一切的话攻击他们，说：‘耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民呐喊，像踹葡萄的一样。
【耶25:31】必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争，凡有血气的他必审问，至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。’”
【耶25:32】万军之耶和华如此说：“看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。
【耶25:33】到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。
【启19:17】我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴上帝的大筵席，
【启19:18】可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。”
【启19:19】我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
【启19:20】那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里，
【启19:21】其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。
“恶人已经跨过了他们蒙恩时期的界线，上帝的灵既然被他们一味地拒绝，现在已经收回了。他们既没有上帝恩典的保护，便无法脱离那恶者的手。这时撒但要把世上的居民卷入一次最大最后的艰难之中。当上帝的使者不再抑制人类情感的狂焰时，一切足以引起纷乱斗争的因素就要发动了。全世界要陷入一次巨大的毁灭，比较昔日耶路撒冷的灾祸更为可怖。”《善恶之争》第614页。
2. 第二次降临 星期一，6月22日
a. 《启示录》这卷书如何描述基督的第二次降临？启1：7；6：15-17。
【启1:7】看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
【启6:15】地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，
【启6:16】向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，
【启6:17】因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
“不久，我们的眼目被吸引向东观看，见有一小片黑云出现，只有人的半个手掌那么大，我们都晓得这是人子降临的预兆。当这云临近时，我们都以严肃的静默看着它；它越来越光明，荣耀，并且荣上加荣，直到成为一大片白云。云底下仿佛是烈火；云上驾有一道虹，它的四围有成万的天使，唱着一首极美妙的诗歌；有人子坐在其上，祂的头发洁白卷曲，下垂在祂的肩上；祂头上戴有许多冠冕。祂的脚像火的样子；右手拿着快镰刀；左手拿着银号筒。祂的眼睛像火焰，能深深洞察祂儿女的心肠肺腑。那时众人的脸面都变青了，而那些被上帝所弃绝之人的脸却变黑了。那时我们都喊叫说：‘谁能站立得住呢？我的衣服没有污点么？’众天使止息了歌声，一时呈现了极可怕的肃静，然后耶稣说：‘那些手洁心清的人，必能站立得住；我的恩典够你们用的’。于是我们的脸焕然发光，人人的心中都充满了快乐。众天使就用更高的声调再度歌唱，同时那云彩就更加临近地面。”《早期著作》第15，16页。
b.那时天使们将做什么？太24：31；帖前4：16，17。
【太24:31】他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
【帖前4:16】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。
【帖前4:17】以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
“后来罪恶几乎完全毁损了那神圣的形象。但基督已来恢复所失去的一切。要改变我们这污秽卑贱的身体，像自己的荣耀身体一样。这必死，败坏，丑恶，并一度为罪所污秽的身体，要变成完全，美丽，和不朽坏的……
“天使要将主的选民‘从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来’。天使要将小孩子送到他们慈母的怀抱里。因死亡而久别的亲友要团聚，永不再离散。随后他们要唱着欢乐的诗歌，一同升到上帝的城里。”《善恶之争》第645页。
c. 撒但将被放置在哪里？启20：1，2。
【启20:1】我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
【启20:2】他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
“撒但和他的恶使者便要以此荒凉的地球为家，达一千年之久。他被拘禁在这地上，不能到别的星球上去试探并搅扰那些从未堕落的生灵。”同上，第659页。
3. 审判 星期二，6月23日
a. 在撒但被捆绑的一千年里，圣徒将会做什么？启20：4-6；林前6：2，3。
【启20:4】我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
【启20:5】这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
【启20:6】在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
【林前6:2】岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
【林前6:3】岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！
“在第一次与第二次复活之间的一千年中，要进行审判恶人的工作。使徒保罗曾指明这场审判乃是基督复临之后所发生的事……先知但以理说，当亘古常在者来临的时候，要‘给至高者的圣民伸冤’(但7:22)。这时，义人要作上帝的祭司，并与一同作王……保罗所预言的‘圣徒要审判世界’(林前6:2)，就是在这个时候。他们要与基督一同审判恶人，把他们的行为与上帝的法典即圣经互相对照比较，并按各人所行的定案。然后又照恶人的行为，规定他们所当受的处分，并在死亡册中记在他们的名字下面。
“撒但和恶天使也要受基督和子民的审判。保罗说：‘岂不知我们要审判天使吗’(林前6:3)?犹大也曾说：‘又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判’(犹6)。”《善恶之争》第660，661页。
b. 一千年审判结束时将发生什么事？启21：2；20：7，8。
【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
【启20:7】那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
【启20:8】出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
“及至一千年的末了，便是第二次的复活，那时恶人要从死里复活，在上帝面前出现，受那‘所记录的审判……’ 先知以赛亚也曾提到这些恶人说：‘他们必被聚集，象凶犯被聚在牢狱中。并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪’(赛24:22)。”同上，第661页。
c. 恶人最终的结局是什么？启20：9；玛4：1。
【启20:9】他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
【玛4:1】万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
“在这一场洁净地球的火焰之中，恶人终于都被除灭了，根本枝条一无存留，撒但是根本，跟从他的是枝条。犯法的刑罚全已执行了，公义的要求都已达到了，于是天与地要同声宣扬耶和华的公义。”同上，第673页。
4. 新天新地 星期三,6月24日
a. 请描述上帝使万物更新的应许。启21：1，5；22：1，2；赛65：17。
【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
【启21:5】坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”
【启22:1】天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。
【启22:2】在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
【赛65:17】“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
“救赎的工作必将完成。罪在哪里显多，上帝的恩典就在那里更显多。曾被撒但盘踞的地球不但要被赎回，还要被升高。我们这小小的世界，虽被罪恶咒诅，一度沦为上帝光辉创造物中的唯一污点，将来却要得尊荣，超过宇宙中其它诸世界。在人类的这片领地上，荣耀之君天父的爱子曾披戴人性生活、受苦、受死。当祂将万有更新时，上帝的帐幕要支立于人间，‘祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。’（启21:3）在永恒无穷的世代中，当被赎之民在上帝的光中行走时，他们必因上帝那无可言喻的恩赐耶稣基督而赞美祂，欢喜地称颂祂为──以马内利，‘上帝与我们同在！’”《历代愿望》第26页。
b.在新天新地有什么不同？赛65：21-25；启21：4。
【赛65:21】他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。
【赛65:22】他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
【赛65:23】他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
【赛65:24】他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
【赛65:25】豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”
【启21:4】上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
“在天国里痛苦是不能存在的。那里不再有流泪或送葬的事，不再披麻戴孝。‘不再有死亡，也不再有悲哀，哭号……’
“在上帝的城中，‘不再有黑夜。’没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。‘他们也不用灯光日光，因为主上帝要光照他们’(启22:5)。太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜，但它并不令人眼花目眩。”《善恶之争》第676页。
“圣经上称得救之人的基业为‘家乡’(来11:14-16)，那里有天上的好牧人领祂的群羊到活水的泉源。生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶；河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下，那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久飘流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家乡。”同上，第675页。
5. 邀请与祝福 星期四，6月25日
a. 耶稣用哪些话语来鼓励《启示录》预言的读者？启22：7，12-14。
【启22:7】‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
【启22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
【启22:13】我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”
【启22:14】那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
“救主曾亲自向祂的仆人启示本书所记载的奥秘，而且祂也计划将这些奥秘公开，以供众人研究。其中的真理是写给那些生存在约翰时代之人的，也是写给那些生存在世界历史末期之人的。这预言中所叙述的事一部分已成过去，一部分正在演进；一部分使人看到黑暗权势与天上君王之间的大争斗，一部分则显示赎民在新天新地所有的胜利与喜乐。
“任何人都不可因自己不能解释启示录中每一表号的意义、而以为自己在这卷书里进行探索以求明白其中真理的意义，乃是徒劳无益的。那将这些奥秘启示给约翰的主，必赐给每一殷勤寻求真理的人预先尝到天上事物的滋味。凡是敞开心门来接受真理的人，就必能明白其中的教训，而且凡‘念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，’都必承受所应许的福分。”《使徒行述》第584，585页。
b. 基督如何邀请我们藉着祂得着永生与平安？启22：17；赛55：1；约7：37，38。
【启22:17】圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
【赛55:1】“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
“基督对心灵干渴的人所发出的呼声，今日仍在我们的耳中作响。而且对于我们，比对于那些当节期的末日在圣殿里听见的人，具有更大的力量。这泉源是向人人开放的。精疲力竭的人可以来喝这振奋精力的永生之水。今日耶稣正在高呼：‘人若渴了，可以到我这里来喝。’”《历代愿望》第454页。
个人复习题 星期五，6月26日
1. 七大灾是如何导致世界历史的终结的？
2. 当基督再来时，谁能站立得住？
3. 请描述这一千年间审判的目的。
4. 蒙救赎者最终的家将在何方？
5. 我是否一心要成为上帝永恒国度的一分子呢？
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