安息日 2026年7月4日 第一课
上帝爱人
存心节：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”（约一3:1）。
建议阅读：《喜乐的泉源》第一章，第9-15页。
“上帝就是爱。慈爱，光明和喜乐，犹如阳光，从祂那里涌向一切受造之物。”《福山宝训》第77页。
1. 上帝就是爱 星期日，6月28日
a. 所赐给人类上帝爱的凭据是什么？出34:6，7；拿4:2（后）；耶31:3。
【出34:6】耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
【出34:7】为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
【拿4:2】就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的上帝，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。
【耶31:3】古时（或作“从远方”）耶和华向以色列（原文作“我”）显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’
“圣经也显明上帝的品格。上帝曾亲自宣布自己无穷的慈爱和怜悯。当摩西祈求‘显出祢的荣耀给我看’时，耶和华回答说，‘我要显我一切的恩慈，在你面前经过’(出33:18,19)。这是祂的荣耀所在。耶和华从摩西面前经过，宣告说：‘耶和华是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶’(出34:6,7)。祂‘不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，’因祂‘喜爱施恩’(拿4:2;弥7:18)。”《喜乐的泉源》第10页。
b. 上帝差遣祂儿子的目的是什么？太11:27；约14:8，9。
【太11:27】一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
【约14:8】腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”
【约14:9】耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
“撒但引人视上帝为秉性严酷的法官和刻薄的债主。他描绘创造主以嫉妒的眼光窥察人类的过犯和罪错，以便降罚于他。为了驱散这层乌云，向世人展现上帝无穷的慈爱，耶稣来到了人间生活。”同上，第11页。
2.耶稣的使命 星期一6月29日
a. 耶稣如何描述祂在地上的使命？路4:16-18。
【路4:16】耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
【路4:17】有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
“耶稣论到自己在地上的使命说：‘主用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由’(路4:18)。这就是祂的工作。祂周流四方行善事，医好凡被撒但压制的人。祂所经过的村庄，不再有一家发出疾病的呻吟，因为祂把他们的病全治好了。祂的工作证明了祂是受上帝所膏的。祂的一举一动都显出慈爱、怜悯和同情。祂心中充满了对人类的柔情的爱怜。祂取了人性，是为了满足人类的需要。最贫穷、最卑微的人也不怕接近祂。连小孩子也被祂所吸引。他们喜欢坐在祂的膝盖上，凝视祂那因爱而仁慈和蔼的忧郁的容颜。”同上，第11，12页。
“在耶稣心目中，每个人都是祂所要邀请到祂国度去的对象。祂深入民间，诚心的关怀他们的利益，因而深得人心。祂在街道上、住宅中、航船上、会堂里、湖泊边和婚筵上寻找他们。在他们日常劳动之余交谈，对他们世俗的事务表示关心。祂将祂的教训带进家庭里，使人们因祂的临格而蒙受神圣的感化。祂真挚的同情赢得了人心。祂常常上山独自祷告，为祂在人间现实的生活做准备。祷告已毕，祂便出来帮助患病的人，教导无知的人，并斩断被撒但俘虏的人身上的枷锁。”《历代愿望》第151页。
b. 基督满有慈爱与怜悯，但祂斥责罪恶时所彰显的信实有哪些实例？约9:39-41；太21:12，13。
【约9:39】耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”
【约9:40】同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”
【约9:41】耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
【太21:12】耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
【太21:13】对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
“耶稣并不隐瞒一句真实的话语。但祂说话的时候，总是凭着爱心。祂与人交往既机智周到，又和蔼可亲。祂绝不粗鲁从事，从不无缘无故地说严厉的话，也不给敏感的人带来无谓的痛苦。祂不指责人性的软弱。祂述说真理，总是凭着爱心。祂痛斥伪善、不信和罪恶。但祂在发出严厉责备的时候总是声泪俱下的。……每一个人在祂眼中都视为宝贵。祂虽有神格之尊，仍屈身俯就上帝家里的每一个人。祂看全人类都是祂有使命要拯救的失丧者。”《喜乐的泉源》第12页。
3. 克己牺牲的一生 星期二，6月30日
a. 我们的救主在一生中背负了什么沉重的担子？赛53:5-7；路2:48，49。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
【路2:48】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”
【路2:49】耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
“祂担负着救赎人类的极重大的责任。祂知道人类如果不在原则和宗旨上起决定性的改变，他们就必全部灭亡。这就是祂心上的负担，也没有人能体会到这压在祂身上的担子有多么沉重。祂在少年，青年和成年时期都是单独行走。但在祂面前就如身处天庭。祂天天面对艰难和试炼，天天被带到与罪恶接触之中，看见了罪恶在祂所要祝福拯救的人身上的权势。然而祂不灰心，也不丧胆。
“祂在凡事上让自己的意愿严格服从自己的使命。祂在一切事情上顺从天父的旨意，以此作为祂一生的荣耀。祂年幼的时候，有一次祂的母亲在拉比学校里找到了祂，就说：‘我儿，为什么向我们这样行呢？’祂回答说：‘为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗’（路2:48-49）？这个回答是祂一生工作的关键。
“祂的生活是不断牺牲的生活。祂在世上无家可归，不过有几个好心的朋友，把祂作为过客来接待。祂为我们的缘故来度一种最穷困的生活，来往服务于困苦贫乏的人中。祂在祂所大力帮助过的人中间出入，却没有人认识祂，也没有人尊敬祂。”《传道良助》第42，43页。
b. 上帝那无穷之爱的涌流教导我们关于天父的什么事？约3:16；约一4:9，10。
【约3:16】“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约壹4:9】上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
“这种伟大的牺牲不是为了引发天父爱人的心，促使祂乐意施行拯救。不，绝对不是这样。‘上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们’（约3:16）。天父不是因为挽回祭重大才爱我们，而是因爱我们才预备了挽回祭。祂藉着基督向沉沦的世界倾下祂无穷的慈爱。‘上帝在基督里叫世人与自己和好’（林后5:19）。上帝和祂的儿子是同受苦难的。当基督在客西马尼园中受苦，在髑髅地受死时，无穷慈爱的天父为我们付出了赎价。”《喜乐的泉源》第13页。
4. 我们的替代者和中保 星期三，7月1日
a. 我们灵命得救的根基是什么？林前1:30；徒16:31。
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
“基督是多么地渴望拯救迷失的人啊！那被钉在十字架上的身体并没有贬损祂的神性，也就是祂那藉着肉身的牺牲，要救凡肯接受祂公义之人的上帝的能力。祂在十字架上的死，就从犯罪的人身上将罪辜，藉着相信祂是个人的救赎主，转移到那位神圣替身的身上了。被形容是‘红如丹颜’的有罪世界的罪孽，全都归给那位神圣的‘中保’了。”《今日偕主行》第236页。
b. 基督为救赎我们成就了远超人类一切努力与智慧所及的什么？约10:17；罗5:6-8。
【约10:17】我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
“‘我父爱你们。因我舍命来救赎你们，祂就更加爱我了。我因舍身作了你们的替身和中保，承担你们的罪债和过犯，就更蒙父爱了。因着我的牺牲，上帝便显为义，信耶稣的人也得以称义。’
“只有上帝的儿子才能救赎我们。只有在父怀里的圣子才能显示天父。只有明白上帝之爱是何等长阔高深的主，才能将这爱彰显出来。要不是基督为堕落的人类做出无穷的牺牲，没有其它方法能向丧亡的人类表显天父的慈爱。”《喜乐的泉源》第14页。
c. 约翰能为那位在上帝宝座前为我们代求者做怎样的见证？约一1:1-3。
【约壹1:1】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
【约壹1:2】（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）
【约壹1:3】我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
“极少有人正确评价罪恶极凶残的性质，明白因违背上帝律法而造成的毁灭多么重大。我们藉着研究要把罪人恢复为上帝的道德形象的奇妙的救赎计划，就看出人类得救的唯一办法，乃是由上帝爱子的自我牺牲和无比的屈尊与仁爱作出来的。惟有祂有能力与上帝和人类的大敌作战，并且祂作为我们的替身和中保，已把能力赐给那些用信心持住祂、要奉祂的名并靠祂的功劳得胜的人。”《基督化的教育》第112页。
5. 耶稣付出代价 星期四，7月2日
a. 是什么让基督有资格为我们的救赎付出代价？彼前1:18，19；来5:8，9。
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
“我们得救的赎价，和天父赐下祂儿子为我们舍命的无穷牺牲，应当使我们更深地认识到自己藉着基督所能成就的一切。当蒙启示的使徒约翰看到天父对于丧亡之人的爱是何等长阔高深时，就充满了恭敬之心。他无法用言语表达这爱的伟大和深广，只能恳劝世人瞻仰这爱。‘你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女’（约一3:1）。这个地位对于人类是何等的宝贵!人因犯罪而成了撒但的奴仆。但藉着信赖基督的赎罪牺牲，亚当的子孙就能成为上帝的儿子。基督披上人性来拯救人类，堕落的人就能因与基督联合而得到‘上帝的儿子’的名分。”《喜乐的泉源》第15页。
b. 使徒约翰用哪些话来表示上帝爱的深广程度？约一3:1，2。
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
“如此大爱实在无与伦比!作天上君王的儿女，这是何等宝贵的应许!何等值得深思的题目!上帝竟无限爱怜这个不爱祂的世界!想到这一点，人就不得不屈身下俯，使自己的心顺服上帝的旨意。在十字架的光照之下，我们越研究上帝的品德，就越能看出慈爱、怜悯和赦免是与公理和正义深相结合的，我们就更清楚地看到无穷之爱的无数凭据，以及上帝那远胜过慈母惦念浪子的慈怜。”同上，第15页。
个人复习题 星期五，7月3日
1. 请描述上帝品格中最重要的特质。
2. 耶稣在世时是如何展现上帝品格的？
3. 基督的使命如何影响了祂的选择？
4. 既然成了我们的替身，耶稣教导了我们什么？
5. 请描述基督为我们赐下的至高恩赐。
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