安息日 2026年7月11日 第二课
罪人需要耶稣
存心节：“耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国”（约3:3）。
建议阅读：《喜乐的泉源》第二章，第17-22页。
“我们堕落的人类唯一蒙赎的希望就是基督。”《历代愿望》第147页。
1.人类本来的状态 星期日，7月5日
a. 请描述人类在伊甸园中本来的状态。创1:26，27，31；诗8:4-6。
【创1:26】上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创1:31】上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
【诗8:5】你叫他比天使（或作“上帝”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
“人本来赋有高尚的才能和均衡的心智。他身心完备，与上帝和谐。”《喜乐的泉源》第17页。
“人类在外貌和品格上都赋有上帝的形象，唯有基督是天父‘本体的真像’；（来1:3）但人类也是照着上帝的形象造的。他的性情是合乎上帝旨意的。他的心智能领会天上的事。他的爱情是纯洁的；他的食欲和情绪都受理智的支配。他既赋有上帝的形象，并完全顺从祂的旨意，所以他是圣洁而幸福的。”《先祖与先知》 第45页。
b. 撒但如何做工阻扰上帝创造人类的计划？创3:1-7；罗6:16；约一2：16。
【创3:1】耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
【创3:2】女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
【创3:4】蛇对女人说：“你们不一定死，
【创3:5】因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”
【创3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
“由于不顺从，[人类]的才能败坏了。自私代替了爱心。他的本性因罪而削弱，靠自己的力量无法对抗邪恶的势力。要不是上帝的特别拯救，他将永远作撒但的奴仆。魔鬼的目的，就是破坏上帝创造人类的计划，使地球充满灾难和荒凉。他还把这一切祸患说成是上帝创造人类的后果。”《喜乐的泉源》第17页。
2.逃避上帝的面 星期一，7月6日
a. 亚当和夏娃犯罪之后，当他们听见上帝的声音时，有什么反应？创3:8-10。
【创3:8】天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。
【创3:9】耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
【创3:10】他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
b. 为什么有罪的人类无法站在无穷之主面前？出33:20；申4:23，24。
【出33:20】又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
【申4:23】你们要谨慎，免得忘记耶和华你们上帝与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你上帝所禁止你作的偶像，
【申4:24】因为耶和华你的上帝乃是烈火，是忌邪的上帝。
“人在无罪的时候，常与‘一切智慧知识都在祂里面藏着’(西2:3)的上帝快乐交往。但自从他犯罪以后，就再也得不到圣洁中的喜乐，却要躲避上帝的面。心灵未经更新的人，至今仍是如此。他与上帝格格不入，不能从同祂的交往中得到喜乐。罪人在上帝面前是不愉快的。他害怕与圣洁的生灵相交。即使让他进入天国，也是绝无乐趣。弥漫天庭的无私之爱的精神，就是那与无穷慈爱的主心心相印的精神，在他心中引不起共鸣。他的思想、兴趣和动机与天国无罪的居民迥然不同。他将是天国佳音中的不谐之音。天国在他乃是一个受苦的地方。他要设法躲避天庭之光，喜乐之源——上帝。不是上帝强令将恶人赶出天国，实是因为他们不适合进去而自拒门外。上帝的荣耀对于他们乃是烈火。”《喜乐的泉源》第17，18页。
b. 人为何自己无法摆脱罪的刑罚？伯14:4；罗8:7，8；赛64:6。
【伯14:4】谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。
【罗8:8】而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。
【赛64:6】我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，
“我们陷入罪恶的深坑，不能自拔。我们的心是恶的，自己无法改变。“谁能使洁净之物出于污秽之中呢?无论谁也不能。” (伯14:4)。……教育、文化、意志的操练、人为的努力，虽然有一定的作用，在这个问题上却是无能为力。这一切可以塑造正直的外表，却不能改变人的内心，洁净生命的源头。人要离罪成圣，必须有一种内在的能力，有一个从上头来的新生命。这能力就是基督。只有祂的恩典，才能唤醒人心中没有生气的机能，使之归向上帝，成为圣洁。”同上，第18页。
3. 需要一位救主 星期二，7月7日
a. 我们必须认清人心的什么情形？诗14:1-3；罗3:9-11。
【诗14:1】（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有上帝。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。
【诗14:2】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。
【诗14:3】他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
【罗3:9】这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
【罗3:10】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；
【罗3:11】没有明白的，没有寻求上帝的；
“圣经说：‘因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀’（罗3:23）。‘没有行善的，连一个也没有’（罗3:12）。许多人就自己内心的状况受了欺骗。他们没有认识到人心比万物都诡诈，坏到了极处。他们用自己的义装饰自己，满足于达到自己人为的品格标准。但他们根本达不到神圣的标准，满足不了上帝的要求。”《信息选粹》卷一，第320页。
b. 我们作为属血气的人为何无法看透属灵的事也不能见上帝的国？林前2:14；林后4:4。
【林前2:14】然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
【林后4:4】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。
“救主说：‘人若不重生’，不接受一个新的愿望，新的意志，新的宗旨，度一种新的生活，‘就不能见上帝的国’(约3:3)。那种认为只须发展人本性之善良的想法，乃是一种致命的错误观念。‘属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。’‘我说“你们必须重生”，你不要以为希奇’(林前2:14;约3:7)。圣经论到基督说，‘生命在祂里头，这生命就是人的光’。‘除祂以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救 ’(约1:4;徒4:12)。”《喜乐的泉源》第18，19页。
c. 虽然我们不能救自己，但我们能做什么？太11:28-30；约3:3。
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
【太11:30】因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见上帝的国。”
“上帝要在基督里显现，‘叫世人与自己和好。’（林后5:19）人类已经因罪而败坏堕落，以至靠自己就不可能与圣洁良善的上帝和好。但是基督既救赎人类免去律法的刑罚，就能将上帝的能力赐给人，与人的力量联合。这样，亚当堕落的儿女就能借以向上帝悔改，并信靠基督，再成为‘上帝的儿女。’”（约一3:2）《先祖与先知》第64页。
4.罪人的恳求 星期三，7月8日
a. 使徒保罗在完全认清自己在上帝面前为罪人的情形时，面临着怎样的困境？罗7:12，14，24。
【罗7:12】这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
“只看到上帝的仁爱，看到祂良善的品格和慈父般的怜恤，这是不够的。只认识到上帝律法的智慧和公义，看到它以永远之爱的原则为基础，这也是不够的。使徒保罗认识到这一切之后感叹说，‘我就应承律法是善的。……律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。’但他又痛心绝望地说：‘我是属肉体的，是已经卖给罪了。’他渴望得到自己所无法获得的圣洁和公义，喊着说：‘我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢’(罗7:16,12,14,24)?历代以来，各处负重之人的心灵，都发出这样的呼吁。其唯一的答案就是：‘看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的’(约l:29)。”《喜乐的泉源》第19页。
“有许多人感觉自己的无能，并希望得到那使他们与上帝和谐的属灵生命。……救主俯身用说不出的仁慈和怜悯，对祂用宝血买来的人说：‘你要痊愈吗？’”《历代愿望》第203页。
b. 雅各逃离哥哥以扫时，上帝借着什么方式使他确信自己没有被弃绝？创28:10-13。
【创28:10】雅各出了别是巴，向哈兰走去。
【创28:11】到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
【创28:12】梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上，上去下来。
【创28:13】耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
“[雅各]觉得自己是一个被弃的人，并知道这一切临到他的困难都是由于自己的错误。绝望的忧郁重重地压在他心上，几乎使他不敢祷告。可是他这时既然十分孤单，所以比以往任何时候更觉得需要上帝的保护。他一面哭泣，一面深深自卑地承认自己的罪，并恳求上帝赐他一些凭据，让他知道自己还没有完全被丢弃。然而他心中的重累还是得不到安慰。他对自己完全失去了自信心，深怕他列祖的上帝已经摒弃了他。
“但是上帝并没有丢弃雅各。他依然向他错误不信的仆人发怜悯。耶和华慈悲地显示雅各所正需要的乃是一位救主。雅各固然犯了罪；但当他看出上帝向他显明一条道路，使他能以重得上帝的眷爱时，就满心感谢上帝。”《先祖与先知》第183页。
5. 天与地的连接 星期四，7月9日
a. 我们应该从雅各在旷野看见的梯子学到什么功课？创28:16，17；约1:51。
【创28:16】雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”
【创28:17】就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是上帝的殿，也是天的门。”
【约1:51】又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”
“救赎的计划已经在这一次的异象中指示给雅各，虽然这计划并没有完全显明，但当时对他有关的重要部分都已显明了。那在梦中向雅各显明的神秘的梯子，就是基督与拿但业谈话时曾经提到的。他说：“你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”（约1:51）人还没有背叛上帝政权的时候，上帝与人之间的交往一直是自由自便的。及至亚当夏娃犯了罪，天地之间才有了隔离，以至人不能与造他的主交往。然而世人并没有完全被摒弃于绝望之中，那梯子预表耶稣，就是上帝所指定为天人之间交通的媒介。”《先祖与先知》第184页。
b. 请描述基督为中保所建立的连接。罗3:23-26；来1:14。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
“罪人因叛逆而与上帝隔绝。地和天就分离了。它们之间犹如深渊相隔，无法交通。但藉着基督，地与天重新联系起来了。基督用自己的功劳，构架了一座跨越罪恶深渊的桥梁，使服役的天使能与人类交通。基督把软弱无助的堕落人类与无穷能力的‘源头’连结起来。”《喜乐的泉源》第20页。
“上帝以比死亡更坚强的爱心顾念着地上的儿女。祂既赐下自己的儿子，就是把整个天庭都赐给了我们。救主的生活，受死，为我们代求，天使的服务，圣灵的感化，天父超乎一切、又贯于万有的工作，上天众生的不住关怀——这一切都是为了人类的救赎。”《喜乐的泉源》同上，第21页。
个人复习题 星期五，7月10日
1.请对比人类堕落前后的状况。
2.人类堕落之后做了什么？为何会这样做？
3.解决罪的问题，唯一的出路是什么？
4.请解释雅各在梦中所见奇妙象征的属灵含义。
5.上帝以哪些方式与人类保持沟通？
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