安息日2026年 8月8日 第六课
信心与悦纳
存心节： “我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”（结36：26）。
建议阅读：《喜乐的泉源》第六章，第49-55页。
“你所犯的罪，自己不能取赎，也不能改变自己的心志成为圣洁，但上帝已经应许由基督为你成就这事。”《喜乐的泉源》第51页。
1. 赦免与平安 星期日 8月2日
a. 上帝对赦免和平安的奇妙应许是什么？约一1：9。
【约壹1:9】我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
“你必感到一生的举动，都是充满私欲与罪过；你也极愿罪得赦免，身心得洗净，渴望脱离罪恶。然而要与上帝和好，并要像上帝，必须怎样才能做到呢？
“你所需要的就是平安━━得蒙上天的赦免，心灵得着安宁和仁爱。这不是金钱所能买，知识所能求的，智慧所能得的；靠你自己的能力，无论如何休想办到。但上帝已经应许要白白的赐给你，‘不用银钱，不用价值，’（赛55：1）只要你伸手将这恩赐握住，这恩赐就是你的了。”《喜乐的泉源》第49页。
b.把整个人变成一个与上帝和谐的新人的另一个重要应许是什么？结36：26。
【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
“你既已承认自己的罪，存心要将罪革除，你已是决意献身给上帝了，现在就可到上帝面前，求祂洗净你的罪，赐给你一个新心， 此后就要确信上帝会照你所求的赐给你，因祂已经这样应许了。耶稣在世时，确是这样教训人的；祂说上帝所应许给我们的恩赐，我们须相信是可以得到的，那恩赐便是我们的了。”同上。第49页。
2.藉着基督而得的生命 星期一 ，8月3日
a. 耶稣告诉在毕士大的瘫子要做什么，我们可以从这个经历中学到什么？约5：1-9。
【约5:1】这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
【约5:2】在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
【约5:3】里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，
【约5:4】因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
“让我们来看耶稣在伯赛大医治瘫病的事。那病人自己毫无能力，四肢不能移动，已经三十八年了，耶稣却吩咐他说：‘起来，拿你的褥子走吧。’那瘫子或者可说：‘主啊，你若先医好我，我就必听从你的话。’但他一听基督的话。就确信自己已被主医治，所以立刻照主的吩咐努力实行。他决意要行走，就走了。”《喜乐的泉源》第50页。
“耶稣没有先保证给他上帝能力的帮助。他可能迟疑一下，就失去他唯一痊愈的机会了。但他相信基督的话，也照着行，就得着力量。“我们也能藉这同样的信心，得到灵性上的医治。我们因犯罪而与上帝的生命隔绝。我们的灵命瘫痪了，我们靠自己不能度圣洁的生活，犹如那病人自己不能行走一样。有许多人感觉自己的无能，并希望得到那使他们与上帝和谐的属灵生命。然而，他们所有的努力都归于徒然。他们在失望中呼喊道：‘我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？’罗7：24 但愿这班灰心挣扎的人举目仰望，救主俯身用说不出的仁慈和怜悯，对祂用宝血买来的人说：‘你要痊愈吗?’祂吩咐你起来得到健康和平安。”《历代愿望》第203页。
b. 藉着基督给罪人的应许是什么？代下7：14；何14：4。
【代下7:14】这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
【何14:4】“我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。
“你所犯的罪，自己不能取赎，也不能改变自己的心志成为圣洁，但上帝已经应许由基督为你成就这事。你若相信这个应许，承认自己的罪过，将自己献给上帝，立志事奉他，你若这样行，上帝必定照他的应许为你成就。你若信他的应许━━相信你已蒙赦免，已得洁净━━上帝必会使之成为事实。你已成为完全的了，正如那瘫子相信自己已经好了，耶稣就赐给他行走的能力一样。只要你相信，事实就确是这样。
“不要等自己觉着痊愈，只要说：‘我相信这是确实的事，不是因为我自己已经觉得，是因为上帝已有应许。’”《喜乐的泉源》第51页。
3. 在爱子里蒙悦纳 星期二，8月4日
a. 当耶稣被接受为救主时，过去的罪会怎样？罗3：24，25；5：1，9，10。
【罗3:24】如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去上帝的忿怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
“‘凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。’可11：24 这应许是有条件的；我们须按着上帝的旨意祈求。而上帝的旨意无非是要洗净我们一切的罪，使我们做他的儿女，一生过圣洁的生活。所以我们尽可以求这些恩赐，相信就可得着，并感谢上帝因我们藉着信心已领受了这样的恩赐。到耶稣那里去请他洁净我们，使我们可以站在律法的面前，一无羞恨，这原是我们的权利。”《喜乐的泉源》第51页。
b. 信徒在上帝面前是什么地位呢？罗8：1。
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
“基督徒的生活固然要以谦卑为特征，但他却不该表示愁眉苦脸和自暴自弃的态度。每一个人都有特权，可以度一种蒙上帝悦纳并赐福的生活。天父的旨意并不是要我们永远处在罪责和黑暗的状况之下。一个人若是天天垂头丧气，时时刻刻想到自己，这并不是真正谦卑的表现。我们尽可来就耶稣，得蒙洁净，无羞无愧地站在律法面前。”《善恶之争》第477页。
“当我们完全降服于上帝，完全相信时，基督的宝血就洗净我们一切的罪。我们的良心就能摆脱被定罪。藉着基督的宝血，所有的人都可在基督耶稣里达到完全……我们不必去想基督与上帝会怎么看我们，而要去想上帝怎么看我们的替身基督的。你们在爱子里蒙了悦纳。”《信息选粹》卷二第32页。
c. 所有与上帝立约的人都应该认识到什么改变？彼前1：18，19；林前6：19，20；加3：26。
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。
【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。
“从今以后，你不是属自己的人了；因为你是用重价买来的。经上说：‘你们得赎……不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血， 如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。’彼前1：18, 19 你只要相信上帝，圣灵就在你心中重生一个新生命。你好比上帝家中一个新生的婴孩，上帝爱你和爱自己的儿子无异。”《喜乐的泉源》第51页。
4. 与基督同行 星期三，8月5日
a. 信徒应当如何规范自己的行为？西2：6。
【西2:6】你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，
“你既将自己献给耶稣了，便不要收回，不要再离开他，每日当说：‘我是属基督的，已经将自己献给祂了。’同时又当求祂赐下圣灵给你，用祂的恩赐保守你。因为你成为祂的儿女，是在乎将自己献给上帝，并信靠祂，所以你必须在他里面生存。使徒保罗说：‘你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。’西2：6。
“有些人似乎以为自己必须经过一段试验时期，须先向主证明他确已悔改，然后才可得主的恩赐。其实他们现在就有得到上帝恩赐的权利，人必须先有主的恩赐━━基督的灵━━帮助他们的软弱，否则便不能拒绝罪恶。主耶稣极欢喜我们就在罪孽深重无可依赖的情形中到祂那里去。我们虽有种种软弱、愚拙、以及罪恶的污点，仍可到主脚前，俯伏痛悔，祂必用他慈爱的手抱住我们，为我们裹伤，洁净我们一切的罪污，这正是主所引以为荣的事。 ”《喜乐的泉源》第52页。
b. 对于在学习过程中所犯的错误有什么预备？约一2：1，2。
【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
“不要以为上帝所发的应许不是给你的；这个疑虑，应当除去。每一个悔 改的罪人，都可得上帝的应许。上帝借着耶稣基督已经预备了能力与恩赐，可由那些服役的天使赐给每个相信的人。没有人因为罪孽太重而不能得耶稣的能力，和他的洁净与公义；因为主已代替他们死。等着要除去他们那被罪恶沾污的衣服，将祂自己雪白纯洁的义袍给他们穿上。祂要他们存活，不要他们死亡。”同上。第52页。
c.请解释一下我们是如何在这段旅程中变得更强大的。约一1：7；加5：16，17，25。
【约壹1:7】我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
【加5:16】我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
“凡行走智慧之途的人，即使在患难中也是极其快乐的，因为他们心中所敬爱的主，虽然眼不能见，但仍在他们的身旁一同行走，他们每向上迈进一步，就更清楚地辨明他圣手的抚触，每行走一步，从眼不能见之主那里就有更辉煌的荣光射来，照在他们的路上，他们赞美的歌声也愈来愈宏亮，而上升参和那在宝座前之天使的歌颂。”《福山宝训》第140页。
5.天父的救赎之爱 星期四，8月6日
a. 被上帝接纳的条件是什么？赛55：7；44：22。
【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。
【赛44:22】我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
“上帝待人，不象世间苍生彼此相待。祂的意念都充满了恩慈与仁爱，并满有怜悯。”《喜乐的泉源》第53页。
“凡受上帝的责备而能像大卫一样自卑认罪悔改的人，可以确知自己是有希望的。凡因信而接受上帝应许的人，必蒙赦免。上帝决不丢弃一个真实悔改的人。”《先祖与先知》第726页。
b. 我们的天父对所有误入歧途的人的真实态度是什么？结18：32；路15：18-20。
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
【路15:18】我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，
【路15:19】从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
【路15:20】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
“撒但企图盗窃上帝赐福的应许，从人心中夺去每一个希望和每一线光明。你切不要使他的阴谋得逞。不要听试探者的挑拨，却要说：‘耶稣已为我舍命，使我可以得生命。祂爱我，不愿意我灭亡。’……这个比喻还告诉我们这位浪子是怎样被接纳的：‘相离还远.他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴’(路15:18-20)。
“这个比喻虽然亲切动人，但仍不足以表达天父无限的恩慈。上帝曾藉着祂的先知宣布：‘我以永远的爱爱你;因此我以慈爱吸引你’(耶31:3)。当罪人远离父家，在异乡倾尽财产的时候，父的心仍然牵挂着他。他心中所产生的每一个回归上帝的念头，都出于上帝之灵温柔的感动。圣灵呼唤、恳劝、吸引着浪子回到他父亲的慈怀。”《喜乐的泉源》第53页。
个人复习题 星期五 ，8月7日
1. 什么会进入罪得赦免的人心之中？
2. 为什么在毕士大的瘫子突然能走路了？
3. 当我们接受基督为我们的救主时，什么应许是属于我们的呢？
4. 成功与基督同行的秘诀是什么？
5. 请描述撒但的恶意和天父救赎之爱的不同。
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