安息日2026年 10月31日 第五课
行事令人敬重
存心节：“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝； 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”（西1：10，11。）
建议阅读：《教会证言》卷二，第7,8章；第71-77页；
同上，卷八，第44章；第286-289页。
“保罗就是这样将他对于歌罗西信徒的愿望写了出来。这些话向每一个跟随基督的人提出多么崇高的理想啊！它说明基督徒生活的美妙远景，并说明上帝的儿女所能领受的恩惠是无可限量的。”《使徒行述》第471页。
1. 为我们立下一个榜样 星期日，10月25日
a. 使徒保罗怎样表达对歌罗西信徒属灵状况的坚定信心？西1：1-6。
【西1:1】奉上帝旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，
【西1:2】写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从上帝我们的父归与你们！
【西1:3】我们感谢上帝、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
【西1:4】因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，
【西1:5】是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
【西1:6】这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果、增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道上帝恩惠的日子一样。
“《歌罗西书》的第一章和第二章向我传达了这样一个信息：即世界各地的教会都应当如此行事。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第906页。
b.这种信心激励使徒去做什么？西1：7-11。
【西1:7】正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们（有古卷作“你们”）作了基督忠心的执事，
【西1:8】也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。
【西1:9】因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，
【西1:10】好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝，
【西1:11】照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
“[引用西1:9-11]这个祷告是多么完美啊！领受无限的福气乃是我们的特权。我们可以‘满心知道上帝的旨意。’如果不能从上帝那里得到他们所要求的答复，圣灵就不会感动保罗为他的弟兄献上这个祷告。既然如此，我们就知道，当上帝的子民需要更清楚地明白祂的旨意时，祂的旨意就会向他们显示。”同上。
2. 在基督里的创造力 星期一 ，10月26日
a. 请形容这位使徒所描绘的荣耀经历，以及我们应该怎样持守信仰，使信心坚固。西1：12-14.
【西1:12】又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
“上帝既然拯救了我们脱离这种黑暗和谬论，我们就应该在祂所赐的自由中站立得稳，并因真理而欢喜。如果我们不是在负有责任的情况下去听谬论，上帝是不喜悦我们的；因为除非上帝差遣我们去参赴有人将谬论强硬加于人的会场里去，祂是不会保守我们的。天使不再谨慎看守我们，我们就要被遗弃于仇敌的打击之下，被他和他恶使者的魔力所蒙蔽，所削弱；结果我们周围的亮光就要被黑暗所污染了。……
“我看到我们没有时间可以浪费在听虚言谬论上。我们的心不可如此被转移，却应被现代真理充满，追求智慧，使我们可以更透彻地认识我们的立场，以温柔的心从圣经说明我们心中盼望的缘由。”《早期著作》第124，125页。
“上帝‘救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里’（西1:13）。这一切都是在祂的话中赐给我们的。我们只要接受祂的话，就必得释放。”《历代愿望》第320页。
b. 将《圣经》中的经文相互对照，这如何能阐明基督至高无上的概念？西1：15，18；参照诗89：20，27中的“长子”一词；撒上16：11-13。
【西1:15】爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。
【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 【诗89:20】我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。
【诗89:27】我也要立他为长子，为世上最高的君王。
【撒上16:11】撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”
【撒上16:12】耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”
【撒上16:13】撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。 “我们所拥有的关于上帝的唯一完美画像，就是耶稣基督。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第906页。
c. 什么表明基督就是上帝？西1：16，17；约1：1-3；来1：2。
【撒上16:16】我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等上帝那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。”
【撒上16:17】扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。”
【约1:1】太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
【约1:2】这道太初与上帝同在。
【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
【来1:2】就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。
“借着基督——‘道’，一位有位格的上帝——创造了人类，并赋与他理智和能力。”《服务真诠》第415页。
“那位在太空托住诸世界，在上帝的宇宙使万物不倦地按序工作的手，也就是为我们被钉十字架的手。”《教育论》第132页。
3. 珍惜这份牺牲 星期二10月27日
a. 关于基督以“人子”的身份降世所肩负的使命的深层意义，我们需要明白什么？西1：19，20；2：9。
【西1:19】因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
【西1:20】既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
【西2:9】因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，
“要充分认识救恩的价值，就必须理解它的代价。许多人由于对基督的苦难认识有限，就低估了赎罪的大工……在这项神圣的计划中，可看出上帝对堕落人类之爱的最神奇的显示。”《教会证言》卷二，第200页。
“虽然基督神性的荣耀一时被人性完全遮蔽了，但当祂成为人的时候，祂仍然是上帝。人性不能代替神性，神性也不能代替人性。这就是敬虔的奥秘。神性与人性在基督里面是密不可分，又是各具特色的。基督虽然已降卑为人，但祂仍是上帝。祂保持自己的忠诚，并没有失去神性。祂周围尽是悲伤，痛苦和道德的败坏，遭到那些受托上天训言的人所藐视和拒绝，祂依然说自己是天上的人子。祂在地上的工作完成时，要取回祂神性的荣耀。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷五，第1129页。
“耶稣把十字架摆在与来自天上的光一致之处，因为只有这样才能引起人的注意。十字架反映了上帝面上的荣光。人仰望十字架，就能看见并认识上帝和祂所差来的耶稣基督。我们看见上帝，就看见了那位将命倾倒以至于死的主。看见十字架，就会看到上帝和祂对罪恶的憎恨，以及祂对罪人的爱。这爱比死亡更加坚强。”同上，第1133页。
b. 使徒怎样概述基督为那些完全降服于祂的人所作的工作？西1：21，22。
【西1:21】你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
“基督已经作了准备，要祂的教会成为一个变化更新的团体，蒙受天来的光照，具有以马内利的荣耀。按照祂的旨意，每位基督徒都应为一种光明和平的属灵气氛包围着。一个舍弃自我，虚心让圣灵在其心中运行，并且度着完全献身与上帝之生活的人，他的效用真是无可限量的。”《教会证言》卷八，第19页。
4. 不断蒙召 星期三，10月28日
a.在什么重要的条件下，才能充分保证那些来到基督面前之人的得救？林前15：1，2；西1：23。
【林前15:1】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；
【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
【西1:23】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。 “我们不可能拥有一种不断改变的信仰。福音要得到传扬并且为人所亲自接受。一般性的赞成是不够的。必须有聪慧的心接受真理，领受的人必须站在其中并且坚定地将所领受的知识传达给别人。真理必须在各方面得到实行，要持定生命的道，‘并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救’（林前15:2）。
“有一种信仰宣言因人的秉性特征而如此减色，以致失去了像基督的特色，从而丧失了其拯救的功效。你虽然自称富足，最终却会发现自己是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。当你有一种不符合基督教训的随便的信仰和习惯时，你所拥有的信心就是徒然的。你的心要么存着善良，要么存着邪恶。领受真理的人从心中所存的善就发出善来。那自称相信却不实践的人，就发出恶来，会伤害人、阻碍人、毁灭人。
“我的弟兄啊，我请求你在悟性上不要行事好像小孩子。而要行事好像一个正在实行上帝之道的小孩。基督说：‘你们为什么称呼我‘主啊，主啊，’却不遵我的话行呢‘（路6:46）？我们在言语、在忍耐、在柔和谦卑上行为的一致性，会显明基督在我们心里。要严肃地把握你自己，我的弟兄，并且稳步前进，一步一步取得胜利。”《文稿汇编》卷九，第213，214页。
b. 保罗怎样描述他的呼召？西1：24，25；林后11：28-30.
【西1:24】现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
【西1:25】我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备，
【林后11:28】除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
【林后11:29】有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
【林后11:30】我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
“要从使徒保罗的经验中获得勇气。他经历过许多试炼。他是不知疲倦的工人，四处奔波，有时进入不友好的地区，有时在海上，有时在暴风骤雨中。他的工作比我们艰苦得多，因为那时的交通远没有现在那么便利。但是保罗决不让任何东西阻碍他的工作”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷六，第1106页。
5. 行动中的奥秘 星期四，10月29日
a. 基督徒只有如何才能例证我们要分享之有生命力的福音？西1：27-29。
【林后11:27】受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。
【林后11:28】除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
【林后11:29】有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
“许多男女信徒已经藉着基督的能力挣断了嗜好的锁链。他们已经否定了自私自利的心理。亵渎的人已经变为虔诚，醉酒的人已经变为清醒，荒淫的人已经变为纯洁。过去带有撒但丑态的人，竟变成上帝的形像了。这一种改变本身就是神迹中最大的神迹。它是上帝的真道所发动的改变，同时也是真道的一个最深奥的奥秘。我们不能理解，只得相信这就是圣经所说，‘基督在你们心里成了有荣耀的盼望。’”《使徒行述》第476页。
“教会需要一班圣洁和自我牺牲的工人；需要不规避试炼不惧怕负责的工人；需要勇敢真诚的工人；需要有基督在心里‘成了有荣耀的盼望’的工人；需要嘴唇沾过圣火愿意传道的工人。正因教会缺少这样的工人，所以上帝的圣工衰弱无力，种种严重的异端像致命的毒物一样，败坏德行，挫折了大部分人类的希望。”同上，第507页。
“如果基督在你心里成了‘荣耀的盼望，’你就不会去窥探他人，暴露他人的过错了。你非但不会指责别人，定别人的罪，反而会以帮助、造福和救助别人为自己的目的。你在对待犯错误的人时，就会注意以下的训言：‘当自己小心，恐怕也被引诱’（加6:1）。你必回想起自己曾多次犯错误，而你在一离开正路之后，再寻回来又是多么地困难。你就不会把你的弟兄推入更深的黑暗中去，而会满怀怜悯地把危险告诉他了。
“凡经常仰望髑髅地的十字架，记住是他的罪把救主钉在那里的人，决不会把自己犯罪的程度与别人作比较。他决不会登上审判台去控告别人。凡行在髑髅地十字架荫下的人，不能有吹毛求疵和自高自大的精神。”《福山宝训》第128页。
个人复习题 星期五，10月30日
1.保罗对歌罗西人的什么愿望今日应该适用于我们自己？
2.圣经怎样颂扬基督是万物的创造者？
3.为什么对基督本性的正确认识是至关重要的？
4.尽管一个人可以承认基督，但什么疏忽会破坏对祂的真信心？
5.现今我们为什么如此需要基督在心里成为荣耀的盼望？
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