安息日 2026年4月11日
第二课 上帝给诸王的信息
存心节：“这四个少年人，上帝在各样文字学问上（学问原文作智慧），赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆”（但1：17）。
建议阅读：《先知与君王》第三十九章，第479-490页。
“但以理和他同伴的生活说明，上帝能为那些归依祂并全心追求成全祂旨意的人施行何等的大事。”《先知与君王》第490页。
1. 被掳到巴比伦 星期日，4月5日
a. 但以理是如何来到巴比伦的？但1：1-7。
【但1:1】犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。
【但1:2】主将犹大王约雅敬，并上帝殿中器皿的几份交付他手，他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。
【但1:3】王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，
【但1:4】就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明具备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。
【但1:5】王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。
【但1:6】他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
【但1:7】太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
b. 关于吃王的膳一事但以理的决定带来什么结果？但1：8-16。
【但1:8】但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
【但1:9】上帝使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。
【但1:10】太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食，倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。”
【但1:11】但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：
【但1:12】“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，
【但1:13】然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！”
【但1:14】委办便允准他们这件事，试看他们十天。
【但1:15】过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。
【但1:16】于是委办撤去派他们用的膳、饮的酒，给他们素菜吃。
“王的膳既有一部分已经祭过偶像，全部食物就都算是献给偶像的了。所以吃这膳，就无异是敬拜巴比伦的神明。这样的敬拜是但以理和他的同伴对于耶和华的忠顺所不容许的。……
“他们也不敢冒险，使自己灵智体的发展受到奢华与放荡的影响。”《先知与君王》第481，482页。
“当但以理与他的同伴遭遇考验时，他们完全站在公义与真理一边。他们没有任性而为，而是聪明行事。他们决定，他们过去既然不用肉食，今后也就不用。他们也不饮酒，因为从事事奉上帝的人是不可饮酒的。”《一同在天上》第261页。
c. 请描述那试验和王的考试。但1：17-21。
【但1:17】这四个少年人，上帝在各样文字学问上（“学问”原文作“智慧”）赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆。
【但1:18】尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。
【但1:19】王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。
【但1:20】王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
【但1:21】到居鲁士王元年，但以理还在。
2. 烈火的考验 星期一，4月6日
a. 在死亡的威胁之下，这些希伯来人是如何接受检验他们是否忠于第二条诫命的考验的？但3：1-15。
【但3:1】尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。
【但3:2】尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。
【但3:3】于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。
【但3:4】那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪（“族”原文作“舌”。下同），有令传与你们：
【但3:5】你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
【但3:6】凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”
【但3:7】因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
【但3:8】那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。
【但3:9】他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！
【但3:10】王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像；
【但3:11】凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。
【但3:12】现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
【但3:13】当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。
【但3:14】尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？
【但3:15】你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”
“当时并不是所有的人都跪拜那代表世人权势的偶像。在群众中有三个人坚决不肯为此侮辱天上的上帝。他们的上帝乃是万王之王、万主之主，除祂以外，他们不肯敬拜别神。”《先知与君王》第506页。
b. 他们是如何能保持自己的信仰和顺从呢？但3：16-18；赛43：1，2。
【但3:16】沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。
【但3:17】即便如此，我们所侍奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；
【但3:18】即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”
【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
【赛43:2】你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。
“王的威吓毫无效果。他无法转变这些人对于宇宙主宰的效忠。他们已从列祖的历史中得知不顺从上帝的结果乃是羞耻、灾难和死亡，而敬畏耶和华却是智慧的开端，是一切真兴盛的基础。他们从容自若地面对火窑，说：‘尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手。’当他们声称上帝必因拯救他们而得到荣耀时，他们的信心就坚强起来，于是他们以因绝对信靠上帝而来的胜利把握，再加上一句说：‘即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。’”同上，第507，508页。
c. 在他们得拯救的过程中上帝是如何得荣耀的？但3：19，20，24-28。
【但3:19】当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。
【但3:20】又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。
【但3:24】那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”
【但3:25】王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”
【但3:26】于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。
【但3:27】那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。
【但3:28】尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们上帝以外不肯侍奉敬拜别神。
“王从他的御座上往前观看，希望见到这三个胆敢反抗他的人全然烧灭。但他胜利的感觉突然消失了。……王……认明那在火中游行的第四位就是上帝的儿子。
“这时，尼布甲尼撒忘记了自己的伟大和尊严，竟从他的御座上下来，……
“于是沙得拉、米煞、亚伯尼歌当着聚集的众人从火窑中出来了，显明他们一点也没有受伤。……那如此轰轰烈烈设置起来的大金像完全被人遗忘了。众人在永生上帝的面前，无不恐惧战兢。”同上，第509，510页。
3骄傲与谦卑 星期二，4月7日
a.上帝是如何向尼布甲尼撒王传达祂旨意的呢？但4：4-7。
【但4:4】“我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。
【但4:5】我作了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。
【但4:6】所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
【但4:7】于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
“这一个所向无敌，野心勃勃的君王，终于偏离了那惟一能导向真正伟大的谦卑道路，实在是无足为奇的。……上帝因怜爱他，就又赐给他一个梦兆，把他的危险以及撒但为陷害他而布置的网罗警告他。”《先知与君王》第515页。
b. 但以理最后被叫来讲解这个梦时，他给国王提出了怎样的建议？但4：20-27。
【但4:20】你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。
【但4:21】叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。
【但4:22】“王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。
【但4:23】王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’
【但4:24】“王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。
【但4:25】你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。
【但4:26】守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
【但4:27】王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”
“但以理明了这梦的意义，因而非常诧异。……先知但以理看出，上帝已经将一项最严肃的任务交给他，就是向尼布甲尼撒宣布那因他的骄傲自大而将要降于他的刑罚。”同上，第517页。
“但以理既已忠心地向王解释了这梦，就劝这骄傲的君王悔改归向上帝，藉着行义而避免这悬在头上的大祸。”同上，第518页。
c. 王在被迫经历了艰难并令人羞耻的磨砺之后，是如何因为但以理的传道而荣耀上帝的？但4：34-37。
【但4:34】日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。他的权柄是永有的，他的国存到万代。
【但4:35】世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你作什么呢？”
【但4:36】那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。
【但4:37】现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。
“七年之久，尼布甲尼撒成了使他百姓所惊骇的怪物;七年之久，他在全世界面前降卑了。后来他的理性又恢复了，于是虚心地仰望上帝，承认他所受的惩罚是出于上帝的管教。他发布了一道谕旨，承认自己的罪，和上帝在使他康复的事上所彰显的怜爱。……
“这个一度骄傲的君王，已经变成了上帝谦卑的孩子;这个暴虐苛刻的统治者，变成了贤明而有慈心的国王。他曾抗拒并亵渎天上的上帝，这时他承认至高者的能力，又诚恳地设法教训人敬畏耶和华并促进他百姓的幸福。……
“上帝的旨意乃是要世界上最强大的国家彰显祂的荣耀。这个旨意已经实现了。尼布甲尼撒承认上帝的怜爱，良善和权柄的这个谕旨，乃是圣经史记对于他一生所作的最后记录。”同上，第520，521页。
4. 写在墙上的字 星期三，4月8日
a. 什么巨大而突然的事件让尼布甲尼撒的外孙伯沙撒骤然停止了他亵渎天上上帝的行为？但5：1-6。
【但5:1】伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。
【但5:2】伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（“父”或作“祖”。下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。
【但5:3】于是他们把耶路撒冷上帝殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。
【但5:4】他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。
【但5:5】当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，
【但5:6】就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，
“伯沙撒在青年时期就享有王权，他因自己的势力而甚为得意，向天上的上帝心高气傲。他原有很多机会可以明白上帝的旨意，并明白自己顺从祂旨意的本分。他很熟悉他外祖父因上帝的命令而被驱逐远离人间;他也熟悉尼布甲尼撒曾如何的悔改而神奇地恢复王位。但伯沙撒竟让爱宴乐和虚荣的心磨灭了他所永不该忘记的教训。”《先知与君王》第522，523页。
b. 但以理如何再次被派去向一位异教君王传达上帝的旨意？但5：8-16。
【但5:8】于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。
【但5:9】伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。
【但5:10】太后（或作“皇后”。下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：“愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。
【但5:11】在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。
【但5:12】在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒；现在可以召他来，他必解明这意思。”
【但5:13】但以理就被领到王前。王问但以理说：“你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？
【但5:14】我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。
【但5:15】现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。
【但5:16】我听说你善于讲解，能解疑惑，现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”
“但以理首先提醒伯沙撒一些他所熟悉的事。他本来可以从这些事上学到谦卑的教训，使他得救;可是他却没有这么作。先知提到尼布甲尼撒的罪恶与堕落，以及上帝对待他的手段──如何赐给他权柄和荣耀，后来因他的骄傲而惩罚他，最后他又如何承认了以色列上帝的权柄与慈爱。于是但以理以勇敢和严肃的话责备伯沙撒的邪恶行为。”同上，第529页。
c. 那天晚上但以理的讲解是如何应验的？但5：17，25-31。
【但5:17】但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
【但5:25】“所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
【但5:26】讲解是这样：弥尼，就是上帝已经数算你国的年日到此完毕；
【但5:27】提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；
【但5:28】毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”
【但5:29】伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
【但5:30】当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
【但5:31】玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。
“正当伯沙撒还在筵厅里和那些厄运已定的人一起欢乐的时候，有一个送信的人来报告他说：‘城的四方’已经被他所以为不能得胜的敌人‘攻取了’，……正当伯沙撒和他的大臣用耶和华的神圣器皿饮酒、并赞美金银制成的诸神时，玛代和波斯的军队已把幼发拉底河的水导向他方，而顺着干了的河道长驱直入那没有设防的大城。居鲁士的军队这时已经来到宫墙之外;全城已经充满敌军‘象蚂蚱一样’(耶51:14)。在那些惊慌的宾客所发绝望的哀鸣之上，可以听到敌军胜利的呐喊。”同上，第531页。
5. 在狮子坑中 星期四，4月9日
a. 为什么但以理对上帝的忠贞反而导致他受迫害？但6：1-5。
【但6:1】大流士随心所愿，立一百二十个总督治理通国。
【但6:2】又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。
【但6:3】因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
【但6:4】那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
【但6:5】那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他上帝的律法中就寻不着。”
“大流士所给予但以理的尊荣引起了国内领导人物的嫉妒。他们就要找机会控告他。……
“但以理没有瑕疵的行为引起了敌人更深的嫉妒。……
“于是那些总长和总督聚集商议，拟出了一个计策，希望藉此陷害先知。”《先知与君王》第539页。
b. 因为但以理不肯改变立场，结果发生什么事？但6：11-17。
【但6:11】那些人就纷纷聚集，见但以理在他上帝面前祈祷恳求，
【但6:12】他们便进到王前，提王的禁令说：“王啊，三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？”王回答说：“实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
【但6:13】他们对王说：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。”
【但6:14】王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。
【但6:15】那些人就纷纷聚集来见王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。”
【但6:16】王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的上帝，他必救你。”
【但6:17】有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。
“虽然他明知他效忠上帝所必有的后果，他却一点也没有动摇。在那些设计陷害他的人面前，他根本不让他们想他与上帝之间的关系已经断绝了。在国王有权管理的一切事上，但以理都愿服从。但无论是国王或是他的禁令，都不能使他在效忠万王之王的事上偏离一步。”同上，第542页。
c. 上帝如何通过祂的仆人再次得荣耀？但6：19-23，27。
【但6:19】次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。
【但6:20】临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生上帝的仆人但以理啊，你所常侍奉的上帝能救你脱离狮子吗？”
【但6:21】但以理对王说：“愿王万岁！
【但6:22】我的上帝差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”
【但6:23】王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的上帝。
【但6:27】他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。”
“上帝没有阻止但以理的敌人把他扔在狮子坑中。到此为止，祂容许恶天使和恶人遂行他们的毒计。但这乃是为要使上帝拯救祂仆人的神迹更为显著，使真理与公义的仇敌所遭受更为彻底的失败。诗人曾说：‘人的忿怒要成全祢的荣美’(诗76:10)。撒但将要因这一个决心主持正义而不屈从权谋之人的勇敢而败退，同时上帝的圣名要被高举，得到尊崇。”同上，第543，544页。
个人复习题 星期五，4月10日
1. 今日，我们如何能够效法这四位希伯来人智慧的选择？
2. 经历磨难会如何使我们变得更强大，并为向世人做见证打开门户呢？
3. 尼布甲尼撒王学到了什么促使他悔改的教训？
4. 今日的领袖们可以从伯沙撒在巴比伦的最后一夜学到什么？
5. 但以理的故事如何激励面临逼迫的上帝子民？
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