2026年第二季度学课 第三课   揭开未来帝国的面纱

1.一个令人印象深刻的梦 星期日，4月12日

a. 尼布甲尼撒王从一个令人不安的梦中醒来后吩咐了什么？但2：1，2。

 【但2:1】尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉。
【但2:2】王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。                                                                  

b. 王的谋士们是如何回应他不同寻常的要求的？但2：3-7。

【但2:3】王对他们说：“我作了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。”
【但2:4】迦勒底人用亚兰的言语对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”
【但2:5】王回答迦勒底人说：“梦我已经忘了（或作“我已定命”。8节同），你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
【但2:6】你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”
【但2:7】他们第二次对王说：“请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”

        “王知道他们如果真的能解释，就一定能把梦说出来。主本着衪的美意将这个梦赐给尼布甲尼撒，使他忘记了梦的细节，同时又在心中留着恐怖的印象，以暴露出巴比伦哲士的虚伪。”《成圣的人生》第34页。

c. 尽管这些巴比伦的哲士自称与灵界和来世有联系，但他们不得不承认什么呢？但2：8-11。

【但2:8】王回答说：“我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。
【但2:9】你们若不将梦告诉我，只有一法待你们，因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”
【但2:10】迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事说出来，因为没有君王、大臣、掌权的，向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。
【但2:11】王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”

         “术士们深为自己失败的后果而恐惧，便设法向王说明他的要求是不合理的，而且他的考验远远超出一般君王向任何人所作的要求。”《先知与君王》第492页。

2. 但以理介入 星期一，4月13日  

a. 王对哲士无法揭示和解释他的梦作何反应，但以理又如何卷入其中？但2：12-16.

【但2:12】因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
【但2:13】于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
【但2:14】王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，
【但2:15】向王的护卫长亚略说：“王的命令为何这样紧急呢？”亚略就将情节告诉但以理。
【但2:16】但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。

        “官长们在准备执行王的命令时所寻找的人中有但以理和他的朋友在内。当官长告诉他们说，根据这道命令他们也必须死的时候，但以理就“用婉言”问护卫长亚略说：‘王的命令为何这样紧急呢？’亚略就告诉他，王怎样因他那异梦而困恼不安，以及他未能从他向来最信任的人那里获得帮助的经过。但以理听到这话，便冒着生命的危险，进去觐见王，恳求宽限一时，让他祈求他的上帝将那梦和梦的讲解启示他。尼布甲尼撒准了这个要求。

        “‘但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。’于是他们共同向那光明与知识之源上帝祈求智慧。他们确信是上帝把他们安置在当时的处境中，而且他们这时正在进行祂的工作，并尽到自己的本分。”《先知与君王》第493页。

b.我们可以从但以理和他的同伴在这事上的祷告中学到什么？但2：17-23。

【但2:17】但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
【但2:18】要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
【但2:19】这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝。
【但2:20】但以理说：“上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。
【但2:21】他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
【但2:22】他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。
【但2:23】我列祖的上帝啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”

        “过去每当他们遇见困惑和危险的时候，[但以理和他的同伴]常向[上帝]祈求指导和保护，而祂总成了他们随时的帮助。现在他们以痛悔的心重新向审判全地的主屈膝，恳求祂在他们这特别需要的时候来拯救他们。结果他们并没有徒然祷告。他们所向来尊重的上帝，这时就重看了他们。有主的灵降在他们身上，王的梦和梦的圆解‘就在夜间异象中’显示给但以理了。”同上，第493页。

          “[这四个希伯来人]寻求上帝的怜悯不是徒劳的。但以理就把他的同伴找在一起，感谢上帝，因为他们的祷告已蒙垂听和应允。他们以赞美感谢为祭献给上帝，完全蒙全宇宙的主所悦纳。[引用，但2：20-22]但以理和他的同伴们开了一个赞美会，整个天庭都和他们一起感谢。”《青年导报》1894年11月22日。

3.一座特别的雕像 星期二，4月14日 

a. 关于梦的启示，但以理怎样向尼布甲尼撒王说的？但2：24-30.

【但2:24】于是但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：“不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。”
【但2:25】亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：“我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。”
【但2:26】王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗？”
【但2:27】但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，
【但2:28】只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：
【但2:29】王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。
【但2:30】至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。

        “且看这个犹太的俘虏，在世上最强盛的帝国君王面前仍保持镇定，泰然自若。他一开口就不将荣耀归给自己，却高举上帝为一切智慧的源头。对于王所发焦急的问题：‘你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我么？ ’他回答说：‘王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。’”《先知与君王》第494页。

          “这个犹太俘虏站在日光下最强大帝国的君主面前。尽管尼布甲尼撒有财富和荣耀，但他的心却极其痛苦。然而被掳的青年人却在他的上帝那里得到平静快乐。这本是但以理抬高自己的机会，可以显示他的优点和超人的智慧。但他从一开始就弃绝一切的荣誉，高举上帝为智慧的泉源。”《青年导报》1903年9月1日。

b. 请描述王在梦中看到的像。但2：31-33.

【但2:31】“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。
【但2:32】这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
【但2:33】腿是铁的，脚是半铁半泥的。

        “国王全神贯注地听着每一个细节的重述，承认这就是困扰他的梦。他高高兴兴就预备领受对梦的解释。”同上。

         “那位万王之王就要将伟大的真理传给这位巴比伦王。上帝要显明自己具有超乎世上万国的权柄，──就是立王、废王的权柄。如果可能，祂要使尼布甲尼撒心中觉悟到自己对于上天所有的责任。那些直到末时的未来大事，这时就要向他启明了。”《先知与君王》第498页。

c. 当王看着这像的时候，它遭遇了什么事？但2：34，35。

【但2:34】你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，
【但2:35】于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

4. 梦的讲解    星期三，4月15日 

a. 金头是什么意思？但2：36-38。

 【但2:36】“这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。
【但2:37】王啊，你是诸王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。
【但2:38】凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。

      “在尼布甲尼撒王的统治下，巴比伦曾是世上最富庶、最强盛的国。圣经隐约描绘了它的丰富和辉煌。”《青年导报》1903年9月29日。

b. 随后的这些金属代表着什么帝国？但2：39，40。

【但2:39】在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。
【但2:40】第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。

        “预言已经描述了世界大帝国──巴比伦、玛代波斯、希腊、和罗马的兴起与发达。”《先知与君王》第535页。

         “但以理……向尼布甲尼撒宣告说，他的国将要被取代。他的伟大和权势在上帝的世界上会有鼎盛时期，然后另有一国要兴起，那国也必有它的试验时期，看它能否高举那一位主宰，独一的真神。若不这样做，它的荣耀必衰退，第三国必取而代之。藉着顺从或悖逆得以证明之后，这国也必过去，而第四个刚强如铁的国度将制服世上列国。无穷之主的这些预言，记录在预言的书卷中，并可追溯到史册，乃是要显明是上帝在这个世上掌权。祂改变时候和日期，祂废王立王，以便成就祂自己的旨意。”《青年导报》1903年9月29日。

        “巴比伦的灭亡是由于她在繁荣中忘记了上帝，把她兴旺的荣耀归功于人的成就。

        “玛代波斯帝国招惹上天的忿怒，因为把上帝的律法践踏在脚下。百姓对上帝没有存敬畏的心，罪恶、亵渎和腐败流行于全国。

         “以后的各国更加卑劣败坏。他们的败落是因为他们不忠于上帝。他们忘记上帝，道德观念就越来越低。”同上，1903年9月22日。

c. 这些由脚和脚趾所代表的国有何独特之处？但2：41-43。

 【但2:41】你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。
【但2:42】那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。
【但2:43】你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。

      “我们所处的位置在尼布甲尼撒的大像中由脚趾代表，处于分裂的状态，是由崩解的材料构成的，不能合一。”《教会证言》卷一，第361页。

5. 上帝的国度永远屹立不倒 星期四，4月16日 

a. 什么国度将终结整个世界政权体系？但2：44，45。

【但2:44】当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
【但2:45】你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”

        “那赐予尼布甲尼撒大像的梦将直到末时的大事展现在他面前，原为使他明白在世界历史中他所要扮演的角色，以及他的国与天国所应保持的关系。在这梦的讲解中，他也曾清楚的蒙指示，得悉有关上帝设立永远国度的事。”《先知与君王》第503页。

b. 上帝荣耀之国的统治几时开始呢？约18：36；太25：31-34；26：64；启6：15-17。

 【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

【太25:31】“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
【太25:32】万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；
【太25:33】把绵羊安置在右边，山羊在左边。
【太25:34】于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。

【太26:64】耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”

【启6:15】地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，
【启6:16】向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，
【启6:17】因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”

      “我们的国不属这世界。我们正在等候我们的主从天来到地上，取缔一切权柄和权势，并设立祂永远的国度……预言表明上帝的大日正在临近我们。临近而且甚快。”《教会证言》卷一，第360页。

c. 但以理成功地揭示了王的梦，王的反应如何？但2：46-49。

【但2:46】当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。
【但2:47】王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”
【但2:48】于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。
【但2:49】但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

         “但以理讲了这个梦，王就把荣耀和尊荣赐给他和他的同伴……但以理的三个同伴成了谋士，审判者和官长。这些人并不自高自大，而是乐于见到上帝被公认超越地上的統治者，祂的国度得到高举，超过地上的诸国。”《青年导报》1903年9月8日。

个人复习题     4月17日 星期五

1. 尼布甲尼撒王对自己所信任的哲士有什么发现？

2. 但以理的感谢祷告被记录了下来，而他的祈求祷告却没有被记录，这其中有什么重要意义吗？

3. 尽管但以理是巴比伦最有智慧的人，但他具备什么样的特质？

4. 请描述由不同的金属所代表的各个王国的特征。

5. 关于那块石头的那部分梦什么时候才能应验？