安息日 2026年4月18日
第三课 揭开未来帝国的面纱
存心节：“他改变时候，日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人”（但2：21）。
建议阅读：《先知与君王》第四十章。
“邦国的强盛像个人的兴旺一样，不在于那似乎造成他们富强的机会或条件，也不在于他们所夸耀的伟大。却是根据他们忠心实现上帝旨意的程度。”《先知与君王》第502页。
1.一个令人印象深刻的梦 星期日，4月12日
a. 尼布甲尼撒王从一个令人不安的梦中醒来后吩咐了什么？但2：1，2。
b. 王的谋士们是如何回应他不同寻常的要求的？但2：3-7。
“王知道他们如果真的能解释，就一定能把梦说出来。主本着衪的美意将这个梦赐给尼布甲尼撒，使他忘记了梦的细节，同时又在心中留着恐怖的印象，以暴露出巴比伦哲士的虚伪。”《成圣的人生》第34页。
c. 尽管这些巴比伦的哲士自称与灵界和来世有联系，但他们不得不承认什么呢？但2：8-11。
“术士们深为自己失败的后果而恐惧，便设法向王说明他的要求是不合理的，而且他的考验远远超出一般君王向任何人所作的要求。”《先知与君王》第492页。
2. 但以理介入 星期一，4月13日
a. 王对哲士无法揭示和解释他的梦作何反应，但以理又如何卷入其中？但2：12-16.
“官长们在准备执行王的命令时所寻找的人中有但以理和他的朋友在内。当官长告诉他们说，根据这道命令他们也必须死的时候，但以理就“用婉言”问护卫长亚略说：‘王的命令为何这样紧急呢？’亚略就告诉他，王怎样因他那异梦而困恼不安，以及他未能从他向来最信任的人那里获得帮助的经过。但以理听到这话，便冒着生命的危险，进去觐见王，恳求宽限一时，让他祈求他的上帝将那梦和梦的讲解启示他。尼布甲尼撒准了这个要求。
“‘但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。’于是他们共同向那光明与知识之源上帝祈求智慧。他们确信是上帝把他们安置在当时的处境中，而且他们这时正在进行祂的工作，并尽到自己的本分。”《先知与君王》第493页。
b.我们可以从但以理和他的同伴在这事上的祷告中学到什么？但2：17-23。
“过去每当他们遇见困惑和危险的时候，[但以理和他的同伴]常向[上帝]祈求指导和保护，而祂总成了他们随时的帮助。现在他们以痛悔的心重新向审判全地的主屈膝，恳求祂在他们这特别需要的时候来拯救他们。结果他们并没有徒然祷告。他们所向来尊重的上帝，这时就重看了他们。有主的灵降在他们身上，王的梦和梦的圆解‘就在夜间异象中’显示给但以理了。”同上，第493页。
“[这四个希伯来人]寻求上帝的怜悯不是徒劳的。但以理就把他的同伴找在一起，感谢上帝，因为他们的祷告已蒙垂听和应允。他们以赞美感谢为祭献给上帝，完全蒙全宇宙的主所悦纳。[引用，但2：20-22]但以理和他的同伴们开了一个赞美会，整个天庭都和他们一起感谢。”《青年导报》1894年11月22日。
3.一座特别的雕像 星期二，4月14日
a. 关于梦的启示，但以理怎样向尼布甲尼撒王说的？但2：24-30.
“且看这个犹太的俘虏，在世上最强盛的帝国君王面前仍保持镇定，泰然自若。他一开口就不将荣耀归给自己，却高举上帝为一切智慧的源头。对于王所发焦急的问题：‘你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我么？ ’他回答说：‘王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。’”《先知与君王》第494页。
“这个犹太俘虏站在日光下最强大帝国的君主面前。尽管尼布甲尼撒有财富和荣耀，但他的心却极其痛苦。然而被掳的青年人却在他的上帝那里得到平静快乐。这本是但以理抬高自己的机会，可以显示他的优点和超人的智慧。但他从一开始就弃绝一切的荣誉，高举上帝为智慧的泉源。”《青年导报》1903年9月1日。
b. 请描述王在梦中看到的像。但2：31-33.
“国王全神贯注地听着每一个细节的重述，承认这就是困扰他的梦。他高高兴兴就预备领受对梦的解释。”同上。
“那位万王之王就要将伟大的真理传给这位巴比伦王。上帝要显明自己具有超乎世上万国的权柄，──就是立王、废王的权柄。如果可能，祂要使尼布甲尼撒心中觉悟到自己对于上天所有的责任。那些直到末时的未来大事，这时就要向他启明了。”《先知与君王》第498页。
c. 当王看着这像的时候，它遭遇了什么事？但2：34，35。
4. 梦的讲解 星期三，4月15日
a. 金头是什么意思？但2：36-38。
“在尼布甲尼撒王的统治下，巴比伦曾是世上最富庶、最强盛的国。圣经隐约描绘了它的丰富和辉煌。”《青年导报》1903年9月29日。
b. 随后的这些金属代表着什么帝国？但2：39，40。
“预言已经描述了世界大帝国──巴比伦、玛代波斯、希腊、和罗马的兴起与发达。”《先知与君王》第535页。
“但以理……向尼布甲尼撒宣告说，他的国将要被取代。他的伟大和权势在上帝的世界上会有鼎盛时期，然后另有一国要兴起，那国也必有它的试验时期，看它能否高举那一位主宰，独一的真神。若不这样做，它的荣耀必衰退，第三国必取而代之。藉着顺从或悖逆得以证明之后，这国也必过去，而第四个刚强如铁的国度将制服世上列国。无穷之主的这些预言，记录在预言的书卷中，并可追溯到史册，乃是要显明是上帝在这个世上掌权。祂改变时候和日期，祂废王立王，以便成就祂自己的旨意。”《青年导报》1903年9月29日。
“巴比伦的灭亡是由于她在繁荣中忘记了上帝，把她兴旺的荣耀归功于人的成就。
“玛代波斯帝国招惹上天的忿怒，因为把上帝的律法践踏在脚下。百姓对上帝没有存敬畏的心，罪恶、亵渎和腐败流行于全国。
“以后的各国更加卑劣败坏。他们的败落是因为他们不忠于上帝。他们忘记上帝，道德观念就越来越低。”同上，1903年9月22日。
c. 这些由脚和脚趾所代表的国有何独特之处？但2：41-43。
“我们所处的位置在尼布甲尼撒的大像中由脚趾代表，处于分裂的状态，是由崩解的材料构成的，不能合一。”《教会证言》卷一，第361页。
5. 上帝的国度永远屹立不倒 星期四，4月16日
a. 什么国度将终结整个世界政权体系？但2：44，45。
“那赐予尼布甲尼撒大像的梦将直到末时的大事展现在他面前，原为使他明白在世界历史中他所要扮演的角色，以及他的国与天国所应保持的关系。在这梦的讲解中，他也曾清楚的蒙指示，得悉有关上帝设立永远国度的事。”《先知与君王》第503页。
b. 上帝荣耀之国的统治几时开始呢？约18：36；太25：31-34；26：64；启6：15-17。
“我们的国不属这世界。我们正在等候我们的主从天来到地上，取缔一切权柄和权势，并设立祂永远的国度……预言表明上帝的大日正在临近我们。临近而且甚快。”《教会证言》卷一，第360页。
c. 但以理成功地揭示了王的梦，王的反应如何？但2：46-49。
“但以理讲了这个梦，王就把荣耀和尊荣赐给他和他的同伴……但以理的三个同伴成了谋士，审判者和官长。这些人并不自高自大，而是乐于见到上帝被公认超越地上的統治者，祂的国度得到高举，超过地上的诸国。”《青年导报》1903年9月8日。
个人复习题 4月17日 星期五
1. 尼布甲尼撒王对自己所信任的哲士有什么发现？
2. 但以理的感谢祷告被记录了下来，而他的祈求祷告却没有被记录，这其中有什么重要意义吗？
3. 尽管但以理是巴比伦最有智慧的人，但他具备什么样的特质？
4. 请描述由不同的金属所代表的各个王国的特征。
5. 关于那块石头的那部分梦什么时候才能应验？
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