安息日 2026年5月16日
第七课 一卷封闭的书被重新打开
存心节：“我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜”（启10：9）。
建议阅读：《善恶之争》第二十二章，第391-408页。
“那位指引约翰的大能天使，不是别人，正是耶稣基督。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第971页。
1.智慧人必发光 星期日，5月10日
a. 请描述但以理最后的异象结束时所启示的审判和胜利。但12：1，2。
b. 当那日，智慧人与恶人相比将会呈现出怎样的区别？但12：3；太13：41-43。
“悔改归正的人住在基督里。他的黑暗消失，新而属天的亮光照进他心里。‘有智慧的，必能得人。’‘智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远’（箴11:30；但12:3）。通过人与上帝合作所做的工作是永不朽坏，而要历经永世的。凡以上帝为自己的智慧、在基督耶稣里长大有完全身量的人，必站在君王们面前，在所谓世上的伟人们面前，宣扬那召他出黑暗入奇妙光明者的美德。科学和文学无法使暗昧的人心进入上帝儿子光荣的福音所带来的光明中。惟有上帝的儿子才能做照亮人心的伟大工作。怪不得保罗惊叹：‘我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的’(罗1:16)。基督的福音在那些相信的人身上成了个性，使他们成了活的荐信，为众人所知道所念诵。”《基督化的教育》第199，200页。
2. 封闭的书 星期一，5月11日
a. 但以理现在蒙指示去做什么？但12：4（前），8，9（前）。
“但以理一方面受人的尊敬，为人所信任，以致能参与统治天下之大帝国的机密，同时也为上帝所看重而作祂的使者，得到许多有关未来世界之奥秘的启示。他所记在《但以理书》第七至第十二章的许多奇妙预言，连他自己也不完全理解；但他在一生工作结束之前，得到了可喜的应许：‘到了末期’——在这世界的历史结束 的时候——他必蒙准‘起来’享受他的福分。他未能明白上帝所启示的全部旨意。天使论到他所写的预言书，指示他说：‘要隐藏这话，封闭这书’。这些话要被封闭，‘直到末时。’天使又指示耶和华 这个忠实的使者说：‘但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分’(但12:4,9,13)。
“当我们临近世界历史的结局时，我们应该特别注意但以理所记载的、与我们现今时代有关的各项预言。我们也应将这些预言结合 到新约圣经最后一卷书的教训上。”《先知与君王》第547页。
b. 什么表明天使的话指向2300日的奥秘？那奥秘何时揭开？但8：17；12：4，9（后）。
”预言提供一连串的事件，直到审判时期的开始。《但以理书》尤其是如此。至于该书中有关末日的一部分，天使却吩咐但以理‘要隐藏这话，封闭这书，直到末时。’所以在尚未进入末时之前，我们就不能根据预言传扬那有关审判的信息。但到了末时，先知说，‘必有多人切心研究，知识就必增长’。
“但在一七九八年之后，《但以理书》被启封，人们对于预言的知识增长了，许多人便传开审判已近的严肃信息。
“像第十六世纪宗教大改革的情形一样，复临运动在同一个时期之内，在基督教世界的各国中发起了。在欧洲和美洲，许多大有信心，恒切祷告的人，都被引导去研究圣经的预言。他们在查考这些上帝所默示的经文之后，便发现了明确的凭据，证明万物的结局已经近了。世界各地，分散着有许多基督徒团体。他们单靠研究圣经而相信救主的复临已近。”《善恶之争》第356，357页。
3. 末时 星期二，5月12日
a. 当但以理观看和聆听时，有什么严肃的宣告指明了直到末时之前的这段时期？但12：5-7。
b. 请通过与其他经文相对照，确定这个预言时期的具体时间。但7：25；启11：2，3；12：6，14；13：5。
“使徒保罗曾经警告当时的教会不要指望基督在那一个时代降临。他说:‘因为那日子以前，必有离道反教的事；并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来’（帖后2:3）。由此可知，非到那‘离道反教的事’发生和‘大罪人’长期统治之后，我们是不能指望见到主降临的。这‘大罪人’又称为‘不法的隐意，’‘沉沦之子，’或‘不法的人，’都是指着罗马教皇说的。据预言的提示，教皇的至上威权要维持一千二百六十年之久。这段时期的终结在一七九八年。可见基督的降临决不能在这一年之前。保罗的告诫包括了一七九八年以前的整个时期。从这一年以后，基督复临的信息便要传开了。”《善恶之争》第356页。
C. 天使如何描述那长达1260年的时期？但12：10（前）。
“在第十三世纪，罗马教成立了最残酷的机构，就是宗教裁判所。那时黑暗的魔君和罗马教的领袖们密切合作。在他们的秘密会议中，有撒但和他的使者控制着恶人的思想。同时在冥冥之中，也有上帝的天使在场，为他们罪恶的命令留下可怕的记录，并把他们罪恶的历史写了下来。这些记录在人看来，也是惨不忍睹的。‘大巴比伦’已经‘喝醉了圣徒的血。’千万殉道者血肉狼藉的遗骸向上帝呼叫，求祂追讨这背叛势力的罪。
“处于罗马教权势之下的世界状况，正好应验了先知何西阿的预言：‘我的民因无知识而灭亡；你弃掉知识，我也必弃掉你。……你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。’‘因这地上无诚实，无良善，无人认识上帝。但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血接连不断’(何4:6,1-2)。这一切都是因废弃圣经而产生的后果。”同上，第59，60页。
4. 解封的书卷 星期三，5月13日
a. 结合但12：7，先知约翰如何看见但以理那被封闭的异象被开启的？启10：1，2，5，6。
“那位指引约翰的大能天使，不是别人，正是耶稣基督。祂右脚踏海、左脚踏地，这一幕昭示了祂在与撒但的终极善恶之争末章中所担当的角色。这一姿态，象征着祂拥有统管全地的至高权能与无上权威……
“约翰看见那小书卷已然开封。至此，《但以理书》的预言，在将要传遍世间的第一、第二、第三位天使的信息中，占据了其应有的核心位置。而这卷小书的开封，所传递的正是关乎预言时期的启示……
“天使以庄严誓言所宣告的这个‘时限’，并非指世界历史的终结，也不是人类受试炼之期的结束，而是指先于主降临的预言时期的终结。也就是说，世人不会再领受另一个关于确切时间的启示。这段时期一直延续，直至……1844 年，自此之后，预言中的时间便无法再被精准追溯。而最长的时间推算，正是截止到 1844 年的秋天。
“天使一脚踏海、一脚踏地的姿态，预示着这一启示的宣讲范围将遍及四方。它将跨越辽阔的海洋，传到列国万邦，直至传遍整个世界。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第971页。
b. 请解释约翰在异象中吃小书卷的经历如何与19世纪40年代复临运动的经历相似。启10：9-11。
“对真理的理解、对信息的欣然接纳，都体现在吃小书卷上。关于我们主复临时间的这一真理，对我们的心灵而言是一个宝贵的信息。”同上。
“所期待的时辰过去了，基督并没有显现来拯救祂的子民。凡真心信仰并爱慕救主降临的人，都经历了一场苦楚的失望。然而上帝的旨意正在实现；祂正在试验那些自称为等候祂显现之人的心。……
“然而基督和众天使却以慈爱和同情的心垂顾那些受了试炼而仍然忠心的失望者。如果这隔开物界和灵界的帘幔能揭开，人们就会见到天使正在就近那些坚信不拔的信徒，并在掩护他们脱离撒但的毒箭。”《善恶之争》第374页。
5. 位列智慧人之中 星期四，5月14日
a. 与但以理同时代的以西结是如何描述但以理的呢？结14：14。
b. 我们怎样才能像但以理那样列身于智慧人之中？但12：10（后）；箴9：10；太7：24，25。
“‘从有国以来直到此时’所没有过的大艰难很快就要在我们面前展开了，所以我们需要一种我们现今还没有，而许多人懒于寻求的经验。世间往往有一些艰难，实际上并不像所预料的那么严重。但这一个摆在我们面前的危机却不是这样。最生动的言语也不足以形容这一次的大考验于万一。在这个时期中，每一个人必须单独站立在上帝面前。‘虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命’(结14:20)。
“现今，在我们的大祭司还在为我们赎罪的时候，我们应当追求在基督里得以完全。我们的救主就是在一个念头上，也从来没有屈服于试探的势力。撒但在人的心中总能找到立足之地，在那里总保留有一点罪恶的欲望，使撒但能发挥他试探的力量。但基督却论到自己说:‘这世界的王将到，他在我里面是毫无所有’(约14:30)。撒但在上帝儿子里面找不到什么可以使他胜过基督。基督已经遵守天父的诫命，所以在祂里面没有罪恶可供撒但利用。这种条件乃是一切要在大艰难的时期中站立得住的人所必须具备的。”《善恶之争》第622，623页。
c. 天使最终是如何吩咐但以理离去的？但12：13。
个人复习题 星期五，5月15日
1.但12：2所记载的复活将在何时发生？
2.是什么事件的发生，使得但以理的预言得以启封？
3.哪一事件标志着末时的开始？
4.是什么预言揭示了《但以理书》的开启？
5.我当如何确保自己能列身于智慧人之中？
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