安息日 2026年5月23日
第八课 拔摩岛的先知
存心节：“有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里”（约13：23）。
建议阅读：《使徒行述》第五十三、五十四章，第539-556页。
“基督升天之后，约翰挺身而出，成为为主忠心热忱的仆人。”《使徒行述》 第 546 页。
1. 耶稣所爱的门徒 星期日，5月17日
a. 有哪些例子能表明使徒约翰与耶稣关系密切？太17：1；可14：33；路8：51。
“约翰似乎是享受了基督的友谊到了非常的程度。他也多方面得到救主的信任和慈爱。他是蒙准在变像的山上看见基督的荣耀，并在客西马尼园看见祂惨痛的三个门徒之一。当救主在十字架上受苦的最后时辰中，那受托照顾主母亲的，也就是这个约翰。”《使徒行述》第539页。
b. 约翰是如何有别于其他门徒的？约13：23；21：20（前），24。
“约翰、雅各、安得烈、彼得、腓力、拿但业和马太，与其他门徒相比，与耶稣较为接近，所见到的神迹也较多。彼得、雅各和约翰三个人，与耶稣的关系更为密切。他们几乎是时时与祂同在，看祂的神迹，听祂的教训。约翰则与耶稣最为亲近，所以他被称为‘耶稣所爱的门徒’。他总是安安静静地紧贴在祂旁边。其实救主所有的门徒祂都爱，不过约翰最易受教。他比别的门徒年轻，更有儿童般信靠的心，向耶稣展开他的心门。故此他也更能同情于基督，而救主最深奥的属灵教训，就由他传给主的百姓。”《历代愿望》第292页。
2. 改变了的品格 星期一，5月18日
a. 耶稣给约翰和他的兄弟雅各起的名字有什么意义？可3: 17
“约翰不是生来就具有他晚年经验所表现的可爱性格的。他天性上有许多严重的缺点。他不但骄傲自逞，贪图虚荣，而且性情急躁，一受亏损就怀恨在心。他和他哥哥二人被称为‘雷子’。恶劣的癖性，报复的心理和论断人的习惯，这个蒙爱的门徒样样都有。但那一位神圣的教师看出，在这一切之下，约翰还有一颗热诚，真挚和仁爱的心。耶稣谴责了他的自私自利，挫折了他的奢望，并试验了他的信心。同时救主也向他启示了他心灵所渴慕的——圣洁的美，以及‘爱’的改变人心的力量。”《使徒行述》第540页。
b. 约翰是如何学会一种与他人相处的新方式的？约13：34；约一4：7，8。
“基督的教训说明柔和、谦卑和慈爱，对于在恩典中长进和为主工作的资格都是不可缺少的。这教训对于约翰是非常有价值的。约翰把每一个教训都珍藏在心，并经常尽力使自己的生活能符合那神圣的模范。约翰已经开始辨识基督的荣耀——并不是他素来所习惯盼望的属世的炫耀和权力，而是‘父独生子的荣光，’‘充充满满地有恩典有真理’(约1:14)。”同上，第544页。
c. 请描述一颗充满爱的心对同胞所产生的影响。约一3：10，11；约13：35。
“约翰对他夫子热烈的深情，并不是基督爱他的原因，而是基督爱他的结果。约翰渴望与耶稣相似；在基督慈爱改变人心的影响之下，他果然成了一个柔和谦卑的人。自我已经隐藏在耶稣里面了。约翰比一切同伴更能顺服那奇妙生命的大能。他说：‘这生命已经显现出来，我们也看见过。’‘从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩’（约壹1:2；约1:16）。约翰是凭着实验的知识认识救主的。他那夫子的教训铭刻在心。每当他为救主的恩典作见证时，他的言语虽然简单，却带有那充满着他整个身心的爱，是最能感动人的。”同上，第544,545页。
3. 被放逐到拔摩岛 星期二，5月19日
a. 约翰数次遭害却生命不能被夺去之后，最终被送往了何处？启1：9。
“约翰被传到罗马为他的信仰受审。在罗马的当局面前，约翰所传的道理被人歪曲。假证人控告他传讲煽动性的异端。约翰的仇敌希望借这些罪名将他置于死地。
“约翰以清楚和令人信服的态度为自己申辩。他那简明率直的言词发挥了有力的影响。听他的人无不因他的智慧和口才而惊异。但他的见证越有力，反对他之人的仇恨却越毒辣。图密善皇帝非常震怒。他既不能反驳这基督忠心的发言人所提出的论据，又不能反对约翰所讲真理的能力；但他还是决意要止息他的声音。
“约翰被投在滚沸的大油锅中；但主却保全了祂忠心仆人的性命，正如古时在火窑中保守那三个希伯来人一样。当投约翰在油锅中的人说：‘凡相信那骗子拿撒勒人耶稣基督的，都要如此灭亡’时，约翰说：我的夫子曾忍受撒但和他的使者所能加在祂身上的一切屈辱和折磨。祂曾舍弃性命拯救世人。现在我能蒙准为祂的缘故受苦，乃是我的光荣。
“这些话发挥了相当的影响，于是那些投约翰在油锅里的人又把他拉上来了。
“后来逼迫的手又重重地压在约翰身上。由于皇帝的命令，约翰‘为上帝的道并为给耶稣作的见证’(启1:9)被流放在拔摩岛上。他的仇敌以为在这里他再也不能起什么作用，并以为他最后必定因艰难困苦而死。”《使徒行述》第569，570页。
b. 他的放逐带来了何种宝贵的特权？启1：1-3，10，11。
“拔摩岛乃是爱琴海中一个荒芜多岩的海岛，为罗马政府放逐囚犯之处；但这个凄凉的地方在上帝的仆人却成了天国的门户。这里他远离了忙碌的环境，停止了早年的活动，但他仍有上帝，基督和天上的使者为伴，并从他们领受了有关将来教会的教训。在世界历史结束的几幕景象中所要发生的大事，都展开在他面前。他就在那里把从上帝所领受的异象记录下来。”同上，第570，571页。
4. 与基督的一次相遇 星期三，5月20日
a. 基督如何在拔摩岛的异象中向约翰显现的？启1：12-16。
“他曾在客西马尼园看见他的夫子脸上流着惨痛的血点，‘祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁’(赛52:14)。他曾看见救主在罗马兵丁手中，身穿一件旧紫袍，头戴荆棘冠冕。他曾看见祂挂在髑髅地的十字架上，作为众人残酷讥刺和侮辱的对象。如今约翰又有机会看见他的主。但祂的形状已经大大改变了。祂不再是‘被藐视，被人厌弃、多受痛苦’的人。祂身上所穿的乃是一件焕发着天上光辉的衣袍。‘祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻炼光明的铜’(启1:14-15)。祂的声音如同‘众水’的汹涌。‘面貌如同烈日发光。’祂手里有七颗星；‘从祂口中出来一把两刃的利剑，’象征祂话语的能力。凄凉的拔摩岛竟因复活之救主的荣耀而光芒四射了。”《使徒行述》第582页。
b. 约翰当时的反应如何？耶稣赋予他何种使命？启1：17-19。
“约翰得到力量，可以在祂荣耀的主面前存活。于是在他惊奇的眼睛前面展开了天国的荣耀景象。他蒙准得以观看上帝的宝座，并看到地上的斗争结束之后，那一群身穿白衣的赎民。他听到天使的音乐，以及那些‘因羔羊的血，和自己所见证的道’而得胜之人的凯歌。在他所得到的启示中，有一幕幕最动人的景象展开，说明上帝子民的经验，并预言教会的历史，直到末时。上帝用象征和表号将极重要的题旨指示约翰，并叫他记录下来，好叫那些生存在当时和以后各时代的上帝子民，得以明白他们所必要遭遇的危险与斗争。”同上，第582，583页。
c. 《启示录》这卷书如何是给我们每个人的一道信息？启1：4-6；3：22。
“上帝赐下这种启示，乃是作为全部新约时期中教会的指导和安慰。但许多宗教教师竟说《启示录》是一部封闭的书，没有人能解释其中的奥秘。因此许多人就歧视这部预言书，而不肯下功夫研究其中的奥秘。但上帝不愿祂的子民如此看待这卷书。”同上，第583页。
5. 基督临格的保证 星期四，5 月 21 日
a. 基督在金色的七灯台中间的异象，意味着什么？启1：20。
“《启示录》形容基督是常行走在各金灯台中间的。这足以象征基督与各教会所保持的关系。祂是经常与祂的子民交通的。祂知道他们的真情实况。祂观察他们的秩序、敬虔和忠诚。祂固然是天上圣所的大祭司和中保，但《启示录》却形容祂是在地上众教会中间来回行走的。祂不息不倦地警醒防守，要看祂守望者的灯光有没有黯淡或熄灭。如果这些灯单单交人看守的话，它们的星星之火势必渐渐熄灭。但基督乃是上帝家里的真守望者，是祂圣殿院宇的真护卫者。祂不断的照顾和保守的恩典乃是生命与光明的来源。”《使徒行述》第586页。
b. 请阐述上帝在《启示录》第 二 章和第 三 章中向七教会所预表的整体教会传达的这些信息的目的。
“七教会的名字代表新约时期教会的七个阶段。‘七’是一个完全的数目，并说明这个信息是一直展延到末日的；而且所用的表号表明教会在历史过程中各时期的情况。”同上，第585页。
“那时教会是有缺欠的，正需要严厉的责备和管教；所以约翰受圣灵感动要记录警告和责备的信息，给那些因忘记福音的基本原则而危害到自己得救指望的人。但上帝所认为必须发出的责备，都是凭着柔和的爱心讲出来的，同时附带着给予每一个悔改之信徒的应许。”同上，第587页。
个人复习题 星期五，5月22日
1.既然耶稣并不会偏爱任何人，约翰为何会被称为 “蒙爱的门徒”？
2.是什么使约翰的人生与品格产生变化？
3.那些图谋除掉约翰的恶人，其邪恶的目的最终如何被上帝推翻？
4.虽常被误认为是一卷封闭的书，《启示录》对我们意味着什么？
5.请阐述上帝向祂的教会发出责备信息的目的。
发表评论