安息日 2026年5月30日
第九课 龙、妇人与余民
存心节：“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的 ”(启12：17 ) 。
建议阅读：《善恶之争》第三十六章，第582-592页。
“到了那时，那曾以极重的代价换来的宗教信仰自由便不再为人所尊重了。在这迫近的争斗中我们将要看见先知的话字字应验。”《善恶之争》第592页。
1.经上所启示的教会 星期日，5月24日
a. 约翰在第四次异象的开始看到的是什么？启12：1。
b. 在圣经的表号中，妇人象征着什么？林后11：2；结23：2-4；启17：3-6。
“《启示录》第十七章用一个妇人来代表巴比伦，──圣经中常用妇人来代表教会：贞洁的妇人代表纯洁的教会，淫乱的妇人代表叛道的教会。
“圣经中用婚姻的契合来代表基督和祂教会之间神圣不变的关系。救主已经用一个严肃的契约使祂的子民与祂联合。祂应许作他们的上帝;他们也立约愿意作祂的子民，完全归祂所有。祂说：‘我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯，聘你归我’(何2:19)。又说：‘我作你们的丈夫’(耶3:14)。保罗在新约圣经中采用同一表号说：‘我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督’ (林后11:2)。”《善恶之争》第381页。
2.战斗中的教会 星期一，5月25日
a. 教会是如何在生产的艰难中期待婴孩弥赛亚的降生？启12：2；赛9：6；路2：25-32。
“先祖雅各临终时所说的话，使他们心中充满了希望：‘圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是赐平安者，)来到’创49:10)。以色列国势的渐趋衰落，证明弥赛亚的降临已近在眼前了。但以理的预言曾经描写祂所统治之国的光荣。他说这国要灭绝地上一切的国，‘这国必存到永远’(但2:44)。虽然没有多少人能正确认识基督的使命，然而当时的人都有一种普遍的希望，就是将有一位大君来到以色列中建立国位，并作万国的救星。”《历代愿望》第34页。
b. 大红龙所刻画的是什么世俗的权势？启12：3。
“约翰看到，象征着地上政权的大红龙，豹状兽和两角像羊羔的兽专门践踏上帝的律法，迫害祂的子民。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第972页。
c. 正因这个像龙一样的权势，教会与弥赛亚面对着什么样的危险？启12：4。
“撒但在不住地加深天地之间的鸿沟，令人无法逾越。他用欺诈虚伪的手段，使人胆大妄为，无恶不作。他的目的就是要让上帝的忍耐到了尽头，不再爱人类了，以致上帝索性抛弃世界，任凭撒但去支配它。”《历代愿望》第34,35页。
“撒但在天上曾因基督在天庭的地位而嫉恨祂。当他自己的位份被废之后，他就更加憎恨祂了。他所恨的乃是舍身救赎犯罪人类的那一位。然而上帝却让祂的儿子到这撒但所自称属他统治的世界上来，作一个无助的婴孩，与世人同有血肉之体的软弱。上帝让祂冒着失败和永远丧亡的危险，与每一个世人一样，应付人生的艰险，并参加每一个人间的儿童所必须参加的战斗。”同上，第49页。
3.天上的争战 星期二，5月26日
3. 关于过去的什么深刻见解被启示给约翰？这又意味着什么？启12：7-9。
“那曾遮掩约柜的基路伯路锡甫，是从天上开始反对上帝律法的。撒但要在天上的议会中居首，与上帝同等。他拉拢手下的天使开始谋反，在他们中间散布不满的精神。他极其狡猾地工作，在他的意图尚未充分暴露以前，赢得了许多天使加盟于他。就连忠顺的天使也不能完全识别他的品性，看出他的活动目的。当撒但争取了许多天使以后，就向上帝公开了自己的意图。他说众天使希望让他取代基督的地位。
“罪恶继续蔓延，直到不满的精神酿成公开的反叛，于是天上就有了争战。撒但和同情他的天使被赶出去了”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第972，973页。
b. 启12：10-11的宣告如何表明撒但在耶稣传道期间被彻底驱逐？
“基督以先知的慧眼看到在祂最后的大斗争中所要发生的事。祂知道当祂呼喊‘成了’的时候，全天庭都必欢呼胜利。祂彷佛听见遥远之处天庭庆祝胜利的音乐和欢呼。祂知道那时撒但之国的丧钟就必敲响，而基督的尊名必在全宇宙的诸世界广为颂扬。”《历代愿望》第679页。
“救赎的计划除了拯救人类之外，还有更宽更深的宗旨。基督来到世上不单是为要拯救人类，也不单是为要叫这小小世界的居民对于上帝的律法有正确的认识，而也是为要在全宇宙之前彰显上帝的品德……基督为拯救人类而死，这一件事不单要使世人得与上天接近，而也要在全宇宙之前证明上帝和祂的儿子对于撒但背叛的处理是公正的，并且要坚定上帝律法的永久性，显明罪的性质及其结果。”《先祖与先知》第68,69页。
4.地上的争战 星期三，5月27日
a. 现在教会要面临什么更大的危险？启12：12，13。
“撒但知道他所篡夺的王国迟早要被夺去，就决心不遗余力地尽多毁灭上帝照自己形象所造的生灵。他恨人类是因为基督向他们显示了赦罪之爱和怜悯。如今他要对他们施行各种诡计，使他们灭亡。他因为绝望而变本加厉地活动。”《SDA圣经注释》[怀爱伦注释]卷七，第973，974页。
“善与恶之间的大斗争，将要越演越烈，直到末日。在每一个时代，撒但的怒气不住地向基督的教会发作;所以上帝将恩典和圣灵赐给祂的百姓，为要坚固他们，使他们有力量抵抗那恶者的势力。在基督的使徒们奉命将祂的福音传给世界，并将这福音为后代写成记录时，他们曾经得到圣灵特别的恩赐。及至教会临近她最后蒙救的日子，撒但要以更大的力量作工。他‘知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了’(启12:12)。他要‘行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事’(帖后2:9)。那曾经一度在上帝众天使之中居最高地位的万恶主谋，这样聚精会神地进行欺骗和毁坏的工作已有六千年之久了。他要用历代积累下来的技巧和诡诈，以及所养成的极端残酷，在最后的斗争中全部用在上帝的子民身上。正在这危险的时候，跟从基督的人要向全世界传出救主复临的警告。他们要为主预备合用的百姓，在祂降临的时候得以‘没有玷污，无可指摘’(彼后3:14)地站立在祂面前。可见我们对于上帝的恩典和能力，今日所需要的特别赋予，不比使徒时代教会所需要的更少。”《善恶之争》序言ix.x页。
b. 请描述教会在1260年的压迫与迫害期间的经历。启12：6，14。
c. 当龙试图利用人的势力来攻击忠心的信徒时，有什么帮助来到以抵挡这场攻击？启12：15，16。
“消息传到了欧洲各国，说海外有一个地方，那里的每一个人得以享受自己劳动的果实，并得以按照自己良心的决定行事。于是有成千的人蜂拥到新大陆的各海口去。”同上，第296页。
5.余民 星期四，5月28日
a. 当龙的怒气达到顶点时，经上如何描述那些忠心之人？启12：17。
“这位启示者曾从古代一直展望到末日的。他说：‘龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的’(启12:17)。有一些现今活在世上的人必能亲眼看到这句话的实现。那在古时怂恿人去逼迫真教会的精神，将要令人对于那些坚持效忠上帝的人采取同样的手段。现今已经有人在准备进行这最后的大斗争了。”《先知与君王》第605页。
b. 余民的特征是如何形成末后教会的样式？启14：12；19：10。
“余民教会将承认上帝的律法并有预言的恩赐。顺从上帝的律法和预言之灵总是使上帝的真子民与众不同，而考验通常是针对目前的表现进行的。”《洛马林达信息》第33页。
“余民的教会必遭受大试炼和大痛苦。凡守上帝诫命和耶稣真道的人，将尝到龙和龙的使者忿怒的滋味。撒但将世上的人都称作他的臣民。他已控制着一切叛道的教会；而这里还有一小群人，在抵制他的威权。”《教会证言》卷九，第231页。
“由于拒绝顺从上帝的诫命，以及坚决地恨恶那些传扬这诫命之人的缘故，以致使龙更加要决心作战，倾其全力来对抗凡遵守诫命的上帝子民。”同上，卷八，第117页。
个人复习题 星期五 ，5月29日
1. 为什么圣经中用妇人来象征教会？
2. 请说明上帝的儿子降世为人所承担的风险。
3. 撒但何时被彻底逐出天庭？
4. 请描述龙对教会发怒的原因。
5. 在辨认余民时，我们应寻找哪些特征？
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